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Bene
habeas, domina, quae hoc modo hunc liberasti a morte.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 95:20)
Bene
me confortasti!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 104:7)
Tuvero expecta donec redeamus et
bene
serva quod iam adduximus!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:48)
Bene
posset philosophus suo facere naturali ingenio et artificiali, secreta etiam naturae rimando, quod mulier solo fecit naturali ingenio.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 107:4)
Hoc
bene
credo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 107:6)
Bene
fecisti quod mihi talia dixisti;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:22)
Pater, erudi me, quomodo, si oportuerit me regi servire, ut prudenset
bene
doctus valeam placere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:6)
nec glutias bolum priusquam
bene
fueritcommasticatum in ore tuo, ne straguleris;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 180:11)
Rex quidam sapientem habuit consiliarium et familiarem, qui tandem legibusnaturae favens parvum reliquit heredem
bene
disciplinatum et curialem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:1)
(9) Item, Ptolemaeus dicit, quod elector
melius
pronosticatur, qui signa futurorum accipit a stellis secundis, stellas secundas vocans effectus stellarum, qui apparent in inferioribus elementis, sicut in nubibus vel aliquo huiusmodi;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 10:1)
Hoc autem secundum sententiam Peripateticorum non
bene
convenit, quia sine dubio inter agens et movens et motum immediatio debet esse coniunctionis et contactus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:4)
sed cum
melius
fieri non possit ex natura universali, fit adiutorium generationis et non generans proprie;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:3)
Quod autem in talibus geminis mas ut frequentius moritur, contingit ex hoc quod cum tales gemini ex uno semine diviso generentur, fuit materia male terminabilis a virtute formativa, quia si
bene
fuisset terminabilis, utrumque formasset in marem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:9)
Quin etiam in noctibus sincerius cogitamus, et tunc
melius
quae movent, corde meditamur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:7)
Bene
addidit in terra, quia est vita hominis et in coelo, Sicut mercenarii, inquit, merces vita ejus (Ibid.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:18)
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