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nunc incredibilis cursus apparet, sive quia admoveri lineas sentio, sive quia adtendere coepi et
conputare
damnum meum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 49 4:4)
si animus tibi esse in usu solet, suadebis docebis, audies disces, quaeres
recordaberis
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 20:4)
Numerare docet me et avaritiae commodat digitos potius quam doceat nihil ad rem pertinere istas conputationes, non esse feliciorem, cuius patrimonium tabularios lassat, immo quam supervacua possideat, qui infelicissimus futurus est, si quantum habeat per se
conputare
cogetur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 10:2)
Quantum temporis inter Orphea intersit et Homerum, cum fastos non habeam,
computabo
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 39:3)
Futuro non indigere nec dies suos
computare
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 25:2)
" Sed plerique non
computant
, quanta perceperint, quantum gavisi sint.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 99 4:1)
Adferat censum, et quicquid habet et quicquid sperat, simul
computet
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 119 9:5)
Patrimonium
conputemus
.
(세네카, Controversiae, book 2, Quidam luxuriante filio luxuriari coepit. filius accusat patrem dementiae. 1:17)
nullum perit, quia, qui perdit,
computaverat
.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 17:4)
Numquid iam ulla repudio erubescit, postquam illustres quaedam ac nobiles feminae non consulum numero sed maritorum annos suos
computant
et exeunt matrimonii causa, nubunt repudii ?
(세네카, 행복론, Liber III 70:1)
Quid enim est turpius, quam aliquem
computare
, quanti vir bonus sit, cum virtus nec lucro invitet nec absterreat damno adeoque neminem spe ac pollicitatione corrumpam ut contra impendere in se iubeat et saepius in ultro tributis sit ?
(세네카, 행복론, Liber IV 3:3)
Beneficia fortasse beneficiis victa sunt, si inter se data et accepta
computes
;
(세네카, 행복론, Liber V 15:3)
Quotus quisque uxoris optimae mortem timet, ut non et
computet
?
(세네카, 행복론, Liber V 102:6)
Quanto satius est gratum adversus perceptas voluptates non aliorum annos
computare
, sed suos benigne aestimare et in lucro ponere !
(세네카, 행복론, Liber V 105:1)
Illos ex toto praeteribo, quorum mercennarium beneficium est, quod qui dat, non
computat
, cui sed quanti daturus sit, quod undique in se conversum est.
(세네카, 행복론, Liber VI 63:1)
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