도구

도구

라틴어 문장 검색

Revertimini, quoniam mortuus est dominus vester, et Deus iam novum regemibi imposuit qui sit rectus gubernator et mitis gentibus subditis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:23)
Quo facto rex puerum ad se vocavit et de patris occasune plus iusto doleret admonuit, et quaecumque pater illi regenda dederattestamento, firmavit et insuper quod aetate eius exigente in patris locumsusciperet eum promisit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:3)
Fili, vende hoc saeculum pro futuroet utrumque lucraberis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 211:5)
si ergo harmonia regatur afflatibus sidereis, per consequens et operationes animae sensibilis et vegetabilis afflatibus sidereis regulabuntur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 6:3)
Forma autem ista causata ex caelesti circulo et inhaerens generabilibus et corruptibilibus, media est inter utrumque.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:8)
Quod autem in talibus geminis mas ut frequentius moritur, contingit ex hoc quod cum tales gemini ex uno semine diviso generentur, fuit materia male terminabilis a virtute formativa, quia si bene fuisset terminabilis, utrumque formasset in marem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:9)
Noli cum eo miscere animam tuam, ne utrumque confundas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:8)
Denique cor regis in manu Domini, et ab eo regitur et gubernatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:5)
Quod si ad animam referas, eamdem generatricem boni et mali intelliges, quia ex eodem fonte animae utrumque dimanat, sed hoc sobrii solet esse verique judicii;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:16)
Etenim victor passionum omnium, nec ullis captus saeculi illecebris, qui omnem istam secundum corpus habitationem coelestis puritate conversationis obduxerat, mentem regens, carnem subjiciens, et regia quadam auctoritate castigans, nomine Dei vocatus est, ad cujus similitudinem se perfectae virtutis ubertate formaverat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:12)
per ordinem quo uterque fratrum nominantur, nec non per eorumdem officia significari Abelem etsi juniorem, fratre tamen esse praestantiorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 1:2)
eo quod imperitare corpori et sensibus ejus ac voluptatibus, votique modum tenere, ne velut ovis vagetur incerta, praestantius aestimatur, quam regere populos, vel praeesse urbibus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:9)
Difficilius enim quispiam se, quam alterum regit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:10)
Celeritatem Deus in utroque Testamento praecipit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 1:2)
et cum sexum non habeat, utriusque sexus munera repraesentat, nubit, concipit, parit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION