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qui simul atque vias oculorum luce
replevit
atque pate fecit, quas ante obsederat aër
, continuo rerum simulacra secuntur, quae sita sunt in luce, lacessuntque ut videamus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:3)
ni mirum, quia terra locis ex ordine certis lumine privatur solis qua cumque meantes officimus,
repletur
item quod liquimus eius, propterea fit uti videatur, quae fuit umbra corporis, e regione eadem nos usque secuta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:10)
propterea facile et spoliatur lumine terra et
repletur
item nigrasque sibi abluit umbras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:12)
nec te fallit item quid corporis auferat et quid detrahat ex hominum nervis ac viribus ipsis perpetuus sermo nigrai noctis ad umbram aurorae perductus ab exoriente nitore, praesertim si cum summost clamore
profusus
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 19:7)
ergo
replentur
loca vocibus abdita retro, omnia quae circum fervunt sonituque cientur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 22:5)
at contra pungunt sensum lacerantque coorta, quanto quaeque magis sunt asperitate
repleta
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:4)
ita ad satiatem terra ferarum nunc etiam scatit et trepido terrore
repleta
est per nemora ac montes magnos silvasque profundas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:17)
proinde, calor quoniam solis lumenque
profusum
perveniunt nostros ad sensus et loca fulgent, forma quoque hinc solis debet filumque videri, nil adeo ut possis plus aut minus addere vere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 22:3)
et cur terra queat lunam spoliare vicissim lumine et oppressum solem super ipsa tenere, menstrua dum rigidas coni perlabitur umbras, tempore eodem aliud nequeat succurrere lunae corpus vel supra solis perlabier orbem, quod radios inter rumpat lumenque
profusum
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 28:4)
quos ubi tempore maturo pate fecerat aetas infantum, fugiens umorem aurasque petessens, convertebat ibi natura foramina terrae et sucum venis cogebat fundere apertis consimilem lactis, sicut nunc femina quaeque cum peperit, dulci
repletur
lacte, quod omnis impetus in mammas convertitur ille alimenti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:12)
unus enim tum quisque magis deprensus eorum pabula viva feris praebebat, dentibus haustus, et nemora ac montis gemitu silvasque
replebat
viva videns vivo sepeliri viscera busto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 34:2)
inque dies magis in montem succedere silvas cogebant infraque locum concedere cultis, prata lacus rivos segetes vinetaque laeta collibus et campis ut haberent, atque olearum caerula distinguens inter plaga currere posset per tumulos et convallis camposque
profusa
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 46:4)
praeterea persaepe niger quoque per mare nimbus, ut picis e caelo demissum flumen, in undas sic cadit effertus tenebris procul et trahit atram fulminibus gravidam tempestatem atque procellis, ignibus ac ventis cum primis ipse
repletus
, in terra quoque ut horrescant ac tecta requirant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 9:5)
is rigat Aegyptum medium per saepe calorem, aut quia sunt aestate aquilones ostia contra, anni tempore eo, qui etesiae esse feruntur, et contra fluvium flantes remorantur et undas cogentes sursus
replent
coguntque manere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 23:6)
principio, quod Averna vocantur nomine, id ab re inpositumst, quia sunt avibus contraria cunctis, e regione ea quod loca cum venere volantes, remigii oblitae pennarum vela remittunt praecipitesque cadunt molli cervice
profusae
in terram, si forte ita fert natura locorum, aut in aquam, si forte lacus substratus Averni.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:2)
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