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ne illi sanguinem nostrum
largiantur
et, dum paucis sceleratis parcunt, bonos omnis perditum eant!
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장22)
Interea servitia
repudiabat
, cuius generis initio ad eum magnae copiae concurrebant, opibus coniurationis fretus, simul alienum suis rationibus existumans videri causam civium cum servis fugitivis communicavisse.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 56장7)
Sed postquam Numantia deleta P. Scipio dimittere auxilia et ipse reverti domum decrevit, donatum atque laudatum magnifice pro contione Iugurtham in praetorium abduxit ibique secreto monuit, ut potius publice quam privatim amicitiam populi Romani coleret neu quibus
largiri
insuesceret:
(살루스티우스, The Jugurthine War, 8장3)
Itaque paucis diebus cum auro et argento multo Romam legatos mittit, quis praecipit, primum uti ueteres amicos muneribus expleant, deinde nouos aqquirant, postremo quaecumque possint
largiendo
parare ne cunctentur.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 13장9)
Prodesse dicuntur et qui media nobis
largiuntur
, pecuniam, gratiam, incolumitatem, alia in usus vitae cara aut necessaria.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 12:1)
Beneficia in volgus cum
largiri
institueris, perdenda sunt multa, ut semel ponas bene.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 16:1)
Licet ita
largiri
, ut unusquisque, etiam si cum multis accepit, in populo se esse non putet.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 87:3)
Quemadmodum pulcherrimum opus est etiam invitos nolentesque servare, ita rogantibus pestifera
largiri
blandum et adfabile odium est.
(세네카, 행복론, Liber II 58:2)
Eodem existimas loco esse illum, qui beneficium ex facili
largitus
est, et hunc, qui ac- cepit, ut daret ?
(세네카, 행복론, Liber III 35:7)
Quomodo male filiae suae consulet, qui illam contumeliose et saepe
repudiate
collocavit, malus pater familiae habebitur, qui negotiorum gestorum damnato patrimonii sui curam mandaverit, quomodo dementissime testabitur, qui tutorem filio reliquerit pupillorum spoliatorem, sic pessime beneficia dare dicetur, quicumque ingratos eligit, in quos peritura conferat.
(세네카, 행복론, Liber IV 129:1)
Nam si turpe est beneficiis vinci, non oportet a praepotentibus viris accipere beneficium, quibus gratiam referre non possis, a principibus dico, a regibus, quos eo loco fortuna posuit, ex quo
largiri
multa possent pauca admodum et imparia datis recepturi.
(세네카, 행복론, Liber V 18:2)
His ingratis et
repudiantibus
beneficia, non quia nolunt, sed ne debeant, similes sunt ex diverso nimis grati, qui aliquid incommodi precari solent iis, quibus obligati sunt, aliquid adversi, in quo adfectum me- morem accepti beneficii approbent.
(세네카, 행복론, Liber VI 117:1)
sequatur illum materia, qua tam benigne utitur,
largiendi
iuvandique ;
(세네카, 행복론, Liber VI 138:3)
Demetrio si res nostras aliquis deorum possidendas velit tradere sub lege certa, ne liceat donare, adfirmaverim
repudiaturum
dicturumque :
(세네카, 행복론, Liber VII 46:2)
est enim illi mos exercere se in parvis et ingentium rerum documenta minima
largiri
.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 114:4)
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