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Non tulit
impatiens
longi tormenta doloris Iphis et ante fores haec verba novissima dixit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 82:1)
"Dives ab Oceano bubus Iove natus Hiberis litora felici tenuisse Lacinia cursu fertur et, armento teneras errante per herbas, ipse domum magni nec inhospita tecta Crotonis intrasse et
requie
longum relevasse laborem atque ita discedens aevo dixisse nepotum hic locus urbis erit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 4:1)
Nostra quoque ipsorum semper
requieque
sine ulla corpora vertuntur, nec, quod fuimusve sumusve, cras erimus;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 21:1)
nec mihi, quod lusi vero sine crimine, prodest, quodque magis vita Musa iocata mea est, plurima sed pelago terraque pericula passum ustus ab assiduo frigore Pontus habet, quique fugax rerum securaque in otia natus, mollis et
inpatiens
ante laboris eram, ultima nunc patior, nec me mare portubus orbum perdere, diversae nec potuere viae, suffecitque malis animus;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 23)
exul eram,
requiesque
mihi, non fama petita est, mens intenta suis ne foret usque malis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 12)
nam tu solacia praebes, tu curae
requies
, tu medicina venis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1062)
corpusque, quod ante laborum
inpatiens
nobis invalidumque fuit, sufficit, atque ipso vexatum induruit usu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 23)
In hoc ordine, septimi diei
requies
non modo hominibus praebetur, verum etiam datur “ut requiescat bos et asinus” (Ex 23,12).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 89:7)
Israel praecepit Deus ut octavo quoque die, Shabbath,
requietis
dies haberetur (cfr Gn 2,2-3;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 92:7)
VI. SIGNA SACRAMENTORUM CELEBRATIONISQUE
REQUIES
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 295:1)
denique solitudine sua, atque silentio refrigerium conferunt, ac
requiem
;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 297:8)
Insuper haec dies “aeternam annuntiat
requiem
hominis in Deo”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:4)
Hoc modo spiritalitas christiana cumulat bonum
requiei
et diei festi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:5)
Homo redigere intendit
requiem
contemplativam in sterilitatem inutilitatemque, obliviscens ita ab opera quae perficitur maximum detrahi pondus, scilicet eius significationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:6)
Lex hebdomadalis
requiei
praecipiebat ne opus fieret die septima, “ut requiescat bos et asinus tuus, et refrigeretur filius ancillae tuae et advena” (Ex 23, 12).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:10)
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