도구

도구

라틴어 문장 검색

Non referre beneficiis gratiam et est turpe et apud omnes habetur, Aebuti Liberalis ;
(세네카, 행복론, Liber III 2:1)
Quemadmodum, mi Liberalis, quaedam res semel perceptae haerent, quaedam, ut scias, non est satis didicisse (intercidit enim eorum scientia, nisi con- tinuetur), geometriam dico et sublimium cursum et si qua alia propter suptilitatem lubrica sunt, ita beneficia quaedam magnitudo non patitur excidere, quaedam minora sed numero plurima et temporibus diversa effluunt, quia, ut dixi, non subinde illa tractamus nec libenter, quid cuique debeamus, recognoscimus.
(세네카, 행복론, Liber III 20:1)
At indulsit, liberalius educavit, artes, quibus erudiuntur ingenui, tradidit :
(세네카, 행복론, Liber III 93:3)
" Et praeceptoris mei, quod institutis liberalibus profeci;
(세네카, 행복론, Liber III 157:2)
Ex omnibus, quae tractavimus, Aebuti Liberalis, potest videri nihil tam necessarium aut magis, ut ait Sallustius, cum cura dicendum, quam quod in manibus est :
(세네카, 행복론, Liber IV 2:1)
Inserenda haec, mi Liberalis, fuerunt, quia beneficium, de quo nunc agitur, dare virtutis est et turpissimum id causa ullius alterius rei dare, quam ut datum sit.
(세네카, 행복론, Liber IV 11:1)
Si utilitas me et sordida computatio liberalem facit, si nulli prosum, nisi ut in vicem ille mihi prosit, non dabo beneficium proficiscenti in diversas longinquasque regiones, afuturo semper ;
(세네카, 행복론, Liber IV 48:1)
ad beneficium dandum non adducit cogitatio avara nec sordida, sed humana, liberalis, cupiens dare, etiam eum dederit, et augere novis ac recentibus vetera, unum habens propositum, quanto ei, cui praestat, bono futura sit ;
(세네카, 행복론, Liber IV 66:2)
Gratias itaque agi sibi ab iis, quos adflixere, patiuntur bonosque se ac liberales fingunt, quia praestare non possunt.
(세네카, 행복론, Liber IV 80:1)
Excusare hoc loco tibi, mi Liberalis, deos volo.
(세네카, 행복론, Liber IV 147:1)
Tibi autem, homini natura optimo et ad beneficia propenso, Liberalis Aebuti, nulla eorum laudatio satis facit.
(세네카, 행복론, Liber V 4:1)
Itaque nec liberalis est, qui sibi donat, nec clemens, qui sibi ignoscit, nec misericors, qui malis suis tangitur.
(세네카, 행복론, Liber V 50:1)
Quaedam, Liberalis, virorum optime, exercendi tantum ingenii causa quaeruntur et semper extra vitam iacent ;
(세네카, 행복론, Liber VI 2:1)
Eodem modo et hic, qui aliquid benigne adversus me fecit, aliquid liberaliter, sed postea multa superbe, contumeliose, crudeliter, eo me loco posuit, ut proinde liber adversus eum essem, ac si nihil accepissem ;
(세네카, 행복론, Liber VI 15:1)
Quae proposuisti, mi Liberalis, exempla certis legibus continentur, quas necesse est sequi.
(세네카, 행복론, Liber VI 26:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION