도구

도구

라틴어 문장 검색

taurea vulnifico portat celer aspera plumbo terga Lacon, saltem in vacuos ut bracchia ventos
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Primus. 448:1)
forsitan hoc factum taceat iam fulmen in antro:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 358:1)
ast ego non media te saltem, Cyzice, vidi tendentem mihi morte manus aut ulla monentis
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Tertius. 347:1)
di tibi progresso propius, di forsitan ipsi auxilium mentemque dabunt.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 591:1)
saltem, fata virum si iam suprema ferebant, iussus ad ignotos potius foret ire tyrannos
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 140:1)
nec te saltem, miserande, peremi.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 106:1)
miserere tamen promissaque serva usque ad Thessalicos saltem conubia portus
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 448:1)
quin tu mea respice saltem coasilia et nimio comitum ne cede timori.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 463:1)
quare nunc animos saltem convertite vestros:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , youths23)
Atqui si male ausa rependere vobis terrori non est, territet saltim obstinata precordia quod non modo sapientia, sed initium eius ad penam culpe vobis ablatum est. 10.
(단테 알리기에리, Epistolae 38:8)
9. Forsitan 'et quis iste, qui Oze repentinum supplicium non formidans, ad arcam, quamvis labantem, se erigit?'
(단테 알리기에리, Epistolae 77:1)
4. Nec reor, amici nomen assumens, ut nonnulli forsitan obiectarent, reatum presumptionis incurrere, cum non minus dispares connectantur quam pares amicitie sacramento.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:1)
Cum ergo Monarcha nullam cupiditatis occasionem habere possit vel saltem minimam inter mortales, ut superius est ostensum, quod ceteris principibus non contingit, et cupiditas ipsa sola sit corruptiva iudicii et iustitie prepeditiva, consequens est quod ipse vel omnino vel maxime bene dispositus ad regendum esse potest, quia inter ceteros iudicium et iustitiam potissime habere potest:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:23)
cuius quidem veritas, quia sine rubore aliquorum emergere nequit, forsitan alicuius indignationis in me causa erit. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 1:7)
Nam scimus quod successor Petri non equivalet divine auctoritati saltem in operatione nature:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:14)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION