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Perfunduntur autem divini sermonis unguentis, et fortiore cibo verbi velut pane, et suaviore sermone velut
melle
curantur quaedam vulnera delictorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:10)
Favi
mellis
, sermones boni (Prov.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:12)
Est etiam sermo suasorius, dulcis ut
mel
, et tamen peccatoris conscientiam in ipsa suavitate compungens.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:16)
Hinc ergo epulatores illi Platonici, hinc nectar illud ex vino et
melle
prophetico, hinc somnus ille translatus est, hinc vita illa perpetua, quam deos suos dixit epulari, quia Christus vita est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 6:1)
Ideoque talium sermonum
seminibus
animae ejus repletus est venter, atque ipsa exivit in Verbo.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 6:2)
Anima ejus in bonis demorabitur, et
semen
ejus haereditabit terram (Ps. XXIV, 13), hoc est, anima timentis Deum habitabit in bonis, ut semper in eis sit, et secundum ea.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 3:9)
ut qui ante hominum genus sermone pavissent, postea
mellis
dulcedine, aut cantus suavitate mulcerent.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:10)
Abrahae enim dictae sunt promissiones et
semini
ejus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:6)
butyrum et
mel
manducabit, quoniam priusquam sciat malum aut bonum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:7)
Mella
enim distillabunt a labiis mulieris fornicariae, quae ad tempus impinguat fauces tuas, postea vero amariorem felle invenies.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:17)
manducavi panem meum cum
melle
meo, et bibi vinum cum lacte meo (Ibid.).
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:17)
Mel
gustabis, quo tuorum dulcescat meatus faucium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:23)
At vero secundum mysterium Abraham pater gentium
semini
suo legitimo, quod est Christus, haereditatem omnem fidei suae detulit, qui in hac terra velut advena fuit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:2)
ita est quaedam virtus animae quae velut quodam vulvae genitalis secreto cogitationum nostrarum suscipere
semina
, conceptus fovere, partus solet edere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:5)
Noe virum justum, qui ad renovandum
semen
hominum relictus fuit, omnium imitationi proponendum esse;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 1:1)
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