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At in ea parte, quae manu curat, evidens omnem profectum, ut aliquid ab aliis adiuvetur, hinc tamen plurimum
trahere
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, PROOEMIUM7)
ipse hamulo adprehenso levare unguem, eumque acu traicere linum
trahente
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 7장38)
Ac neque omni tempore neque in omni aetate neque in omni vitio id experiundum est, sed solo vere, in eo corpore, quod iam novem annos, nondum quattuordecim excessit, et si tantum mali est, ut neque medicamentis vinci possit, neque iam
trahi
posse videatur, quo minus interposito aliquo spatio interemat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 26장18)
Item molles calculos et ex pluribus minutisque sed inter se parum adstrictis compositos indicat urina
trahens
quasdam quasi squamulas.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 26장87)
Igitur conpressa volva conquiescere, hiante leniter
trahere
oportet, et per has occasiones paulatim eum educere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 29장22)
Trahere
autem dextra manus uncum, sinistra intus posita infantem ipsum, simulque eum derigere debet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 29장23)
medicus deinde sinistra manu leniter
trahere
umbilicum debet ita ne abrumpat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 29장43)
deinde in cartilaginem
versae
, quo propius ori descendunt, eo magis caruncula quoque molliuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 1장28)
sub costis vero prioribus, quinque, quas ΝΌΘΑΣ Graeci nominant, breves tenuioresque atque ipsae quoque paulatim in cartilaginem
versae
extremis abdominis partibus inhaerescunt;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 1장78)
Si adversa ambo fracta sunt alterumve ex iis, nares desidunt, difficulter spiritus
trahitur
:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 5장2)
Si cubitus, qui adnexus umero est, ab hoc excidit, radius, qui adiunctus est, interdum
trahitur
, interdum subsistit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 16장2)
cumque eorum fustium imas partes oppositae morae obiecerint, superiores ad se utraque manu
traxerint
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 20장27)
Naturales uero corporis actiones appellant, per quas spiritum
trahimus
et emittimus, cibum potionemque et adsumimus et concoquimus, itemque per quas eadem haec in omnes membrorum partes digeruntur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 19:1)
id enim fecisse, quia non ab obscuris causis neque a naturalibus actionibus, quae apud eos diuersae erant, sed ab experimentis, prout cuique responderant, medendi uias
traxerint
.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 32:3)
Nam quae demum causae uel secundam ualetudinem praestent, uel morbos excitent, quo modo spiritus aut cibus uel
trahatur
uel digeratur, ne sapientiae quidem professores scientia conprehendunt, sed coniectura persecuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 46:1)
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