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Cor pravum dabit
tristitiam
, et homo peritus retribuet illi.
(불가타 성경, 집회서, 36장22)
Et restiterunt ei in proelium. Et fugit inde et abiit cum
tristitia
magna, ut reverteretur in Babyloniam.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 6장4)
Et factum est, ut audivit rex sermones istos, expavit et commotus est valde et decidit in lectum et incidit in languorem prae
tristitia
, quia non factum est ei, sicut cogitabat.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 6장8)
Et erat illic per dies multos, quia renovata est in eo
tristitia
magna, et arbitratus est se mori.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 6장9)
Cognovi quia propterea invenerunt me mala ista; et ecce pereo
tristitia
magna in terra aliena ".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 6장13)
Razis autem quidam de senioribus ab Hierosolymis delatus est Nicanori, vir amator civitatis et valde bene audiens, qui pro
affectu
pater Iudaeorum appellabatur.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장37)
Hae sunt enim quae infructuosis
affectuum
spinis uberem fructibus rationis segetem necant hominumque mentes assuefaciunt morbo, non liberant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 2:3)
Haud aliter
tristitiae
nebulis dissolutis hausi caelum et ad cognoscendam medicantis faciem mentem recepi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:1)
Sed quoniam plurimus tibi
affectuum
tumultus incubuit diuersumque te dolor ira maeror distrahunt, uti nunc mentis es, nondum te ualidiora remedia contingunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:4)
si penitus aegritudinis tuae causas habitumque cognoui, fortunae prioris
affectu
desiderioque tabescis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:2)
Sicut igitur probis probitas ipsa fit praemium ita improbis nequitia ipsa supplicium est. Iam uero quisquis afficitur poena malo se
affectum
esse non dubitat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:20)
dum enim non rerum ordinem sed suos intuentur
affectus
, uel licentiam uel impunitatem scelerum putant esse felicem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 5:6)
Nam ubi oculos a summae luce ueritatis ad inferiora et tenebrosa deiecerint, mox inscitiae nube caligant, perniciosis turbantur
affectibus
, quibus accedendo consentiendoque quam inuexere sibi adiuuant seruitutem et sunt quodam modo propria libertate captiuae.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:12)
imaginatio uero mobilibus beluis, quibus iam inesse fugiendi appetendiue aliquis uidetur
affectus
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 1:4)
Pompeio adulescente Didius quem supra demonstravimus, illa
adfectus
laetitia proximo se recepit castello nonnullasque naves ad reficiendum subduxit et quodvis essent… brachium ex utrisque partibus… Lusitani qui ex pugna superfuerunt, ad signum se receperunt et bene magna manu comparata ad Didium se reportant.
(카이사르, 히스파니아 전기 40:2)
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