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diffugere
inde loci partes coepere paresque cum paribus iungi res et discludere mundum membraque dividere et magnas disponere partes omnigenis e principiis, discordia quorum intervalla vias conexus pondera plagas concursus motus turbabat proelia miscens propter dissimilis formas variasque figuras, quod non omnia sic poterant coniuncta manere nec motus inter sese dare convenientis, hoc est, a terris altum secernere caelum, et sorsum mare, uti secreto umore pateret, seorsus item puri secretique aetheris ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 17:2)
curat item vasis integris vina repente
diffugiant
, quia ni mirum facile omnia circum conlaxat rareque facit lateramina vasis adveniens calor eius et insinuatus in ipsum mobiliter soluens differt primordia vini.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:6)
hic ubi nixari nequeunt insistereque alis, scilicet in terram delabi pondere cogit natura, et
vacuum
prope iam per inane iacentes dispergunt animas per caulas corporis omnis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 26:11)
hoc ubi inanitur spatium multusque vace fit in medio locus, extemplo primordia ferri in
vacuum
prolapsa cadunt coniuncta, fit utque anulus ipse sequatur eatque ita corpore toto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 33:2)
quo minus est mirum, quod dicitur esse alienum, corpora si nequeunt e ferro plura coorta in
vacuum
ferri, quin anulus ipse sequatur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 33:4)
unde vace fit cumque locus, sive e transverso sive superne, corpora continuo in
vacuum
vicina feruntur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 33:7)
hic igitur, penitus qui in ferrost abditus aeër, sollicito motu semper iactatur eoque verberat anellum dubio procul et ciet intus, scilicet illo eodem fertur, quo praecipitavit iam semel et partem in
vacuam
conamina sumpsit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 33:14)
Nam per omne spatium feriarum meliorem diei partem seriis disputationibus occupantes coenae tempore sermones conviviales agitant, ita ut nullum diei tempus docte aliquid vel lepide proferendi
vacuum
relinquatur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 2:1)
Cum solstitiali die, qui Saturnaliorum festa quibus illa convivia celebrata sunt consecutus est, forensi cura
vacuus
laetiore animo essem domi, eo Eusebius cum paucis e sectatoribus suis venit, statimque vultu renidens:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 9:2)
Atque hoc etiam Pato ibidem dicit, non
diffugiendas
esse huiuscemodi exercitationes adversum propulsandam vini violentiam, neque ullum umquam continentem prorsum aut temperantem satis fideliter visum esse cui vita non inter ipsa errorum pericula et in mediis voluptatem inlecebris explorata sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 7:1)
Diffugere
inde loci partes coepere, paresque Cum paribus iungi res et discludere mundum, Membraque dividere et magnas disponere partes.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 23:5)
Diffugere
inde loci partes coepere, paresque Cum paribus iungi res et discludere mundum.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, IV. 11:3)
Sed *Caecilius Gallus, vir doctissimus, in libro de significatione verborum quae ad ius civile pertinent secundo vestibulum dicit esse non in ipsis aedibus neque aedium partem, sed locum ante ianuam domus
vacuum
, per quem de via aditus accessusque ad fores aedium sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 16:1)
Diximus autem superius eos qui amplas domus antiquitus faciebant locum ante ianuam
vacuum
relinquere solitos, qui inter fores domus et viam medius esset.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 19:1)
In illud enim
vacuum
quod superne liquido caret aer advena incidit, qui tenuissimum quemque humorem elicit et exorbet:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 12:2)
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