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eo quidam exordium in duas dividunt partes, principium et insinuationem, ut sit in principiis recta
benevolentiae
et attentionis postulatio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 51:1)
hos ad perturbationem, illos ad
benivolentiam
praevalere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:7)
O
benivolentiam
singularem!
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 98:2)
iucundissima vero in oratore humanitas, facilitas, moderatio,
benivolentia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 43:3)
ac ne pauper quidem tanquam mercedem accipiet, sed mutua
benivolentia
utetur, cum sciat se tanto plus praestitisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 127:2)
ac nescio an eum beatissimum credi oporteat fore, cum iam secretus et consecratus, liber invidia, procul contentionibus famam tuto collocarit et sentiet vivus , quae post fata praestari magis solet,
venerationem
et, quid apud posteros futurus sit, videbit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 254:1)
copias fidem magnitudinem regis sui et alia, quae aut utilia aut
beneuolentiae
esse credebant, oratione extollunt.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 103장12)
coluntur aquarum calentium fontes, et stagna quaedam vel opacitas vel inmensa altitudo sacravit Si hominem videris interritum periculis, intactum cupiditatibus, inter adversa felicem, in mediis tempestatibus placidum, ex superiore loco homines videntem, ex aequo deos, non subibit te
veneratio
eius ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 41 3:5)
Quam
venerationem
praeceptoribus meis debeo, eandem illis praeceptoribus generis humani, a quibus tanti boni initia fluxerunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 64 9:5)
Nam cum beneficio par est iniuria, aliquid in animo
benivolentiae
remanet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 25:7)
ubi
benevolentia
erga dominum fortunae suae modum transit et altius aliquid ausus, quod etiam felicius natis decori esset, spem domini antecessit, beneficium est intra domum inventum.
(세네카, 행복론, Liber III 95:3)
Haec non destruunt parentium
venerationem
nec deteriores illis liberos faciunt, immo etiam meliores ;
(세네카, 행복론, Liber III 165:1)
ea, per quae beneficium datur, possunt esse maiora et plura, in quae se denique
benevolentia
effundat et sic sibi indulgeat, quemadmodum amantes solent, quorum plura oscula et complexus artiores non augent amorem, sed exercent.
(세네카, 행복론, Liber VII 71:3)
sic factum est, ut praeceptoris tibi non esset ulla
veneratio
;
(세네카, 행복론, Liber VII 138:4)
sequens ac deinde semper ulterior aliquid ad
venerationem
conferet, quoniam quidem in vicino versatur invidia, simplicius longe posita miramur.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 93:7)
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