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Illa in primo fervore, cum maxime impatientes ferocesque sunt miseri, accessum Areo,
philosopho
viri sui, praebuit et multum eam rem profuisse sibi confessa est, plus quam populum Romanum, quem nolebat tristem tristitia sua facere, plus quam Augustum, qui subducto altero adminiculo titubabat nec luctu suorum inclinandus erat, plus quam Tiberium filium, cuius pietas efficiebat, ut in 1110 acerbo et defleto gentibus funere nihil sibi nisi numerum deesse sentiret.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 22:1)
Ab hoc Stilbon
philosophus
interrogatus, num aliquid perdidisset :
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 24:2)
Cetera, quae pluribus apud
Graecos
nominibus in species iram distinguunt, quia apud nos vocabula sua non habent, praeteribo, etiam si amarum nos acerbumque dicimus, nec minus stomachosum, rabiosum, clamosum, difficilem, asperum, quae omnia irarum differentiae sunt ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 26:1)
Non est ergo quod me putes tempus in supervacuis consumere, quod iram, quasi dubiae apud homines opinionis sit, infamem, cum sit aliquis et quidem de illustribus
philosophis
, qui illi indicat operas et tamquam utilem ac spiritus subministrantem in proelia, in actus rerum, ad omne, quodcumque calore aliquo gerendum est, vocet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 19:1)
Itaque cum in parvulo quodam castello
Graeci
obsiderentur et fiducia loci contemnentes hostem multa in deformitatem Antigoni iocarentur et nunc staturam humilem, nunc collisum nasum deriderent:
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 135:2)
Numquid maiorem quam Diogeni
philosopho
Stoico, cui de ira cum maxime disserenti adulescens protervus inspuit ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 218:2)
Hanc stabilem animi sedem
Graeci
euthymian vocant, de qua Democriti volumen egregium est;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 22:2)
res ipsa, de qua agitur, aliquo signanda nomine est, quod appellationis
Graecae
vim debet habere, non faciem.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 22:5)
" Minabatur Theodoro
philosopho
tyrannus mortem et quidem insepultam :
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 124:3)
Pro- sequebatur illum
philosophus
suus nec iam procul erat tumulus, in quo Caesari deo nostro fiebat cotidianum sacrum ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 130:1)
Nam sive
Graeco
poetae credimus 'aliquando et insanire iucundum est,' sive Platoni 'frustra poeticas fores compos sui pepulit,' sive Aristoteli' nullum magnum ingenium sine mixtura dementiae fuit ' :
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 154:1)
Diodorum, Epicureum
philosophum
, qui intra paucos dies finem vitae suae manu sua imposuit, negant ex decreto Epicuri fecisse, quod sibi gulam praesecuit.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 95:1)
" Non praestant
philosophi
quae loquuntur.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 99:1)
Desine ergo
philosophis
pecunia interdicere ;
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 117:1)
Habebit
philosophus
amplas opes, sed nulli detractas nec alieno sanguine cruentas, sine cuiusquam iniuria partas, sine sordidis quaestibus, quarum tam honestus sit exitus quam introitus, quibus nemo ingemescat nisi malignus.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 117:3)
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