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Nullum beneficium dabo, quod turpiter
peterem
.
(세네카, 행복론, Liber II 62:1)
Ab Antigono Cynicus
petit
talentum;
(세네카, 행복론, Liber II 68:1)
respondit plus esse, quam quod Cynicus
petere
deberet.
(세네카, 행복론, Liber II 68:2)
Repulsus
petit
denarium;
(세네카, 행복론, Liber II 68:3)
Cui salutem, cui spiritum debebit, qui vitam accepisse se a dis negat, quam cotidie ab illis
petit
?
(세네카, 행복론, Liber II 134:3)
Non est, quod quisquam excusationem mentis ingratae ab infirmitate atque inopia
petat
et dicat :
(세네카, 행복론, Liber II 135:2)
Si, quod voluit, effecit pervenitque ad me animus eius ac mutuo gaudio adfecit, tulit, quod
petit
.
(세네카, 행복론, Liber II 138:4)
teli iactus certae manus peregit officium, si
petita
percussit ;
(세네카, 행복론, Liber II 139:2)
Prima omnium ac potentissima, quod novis semper cupiditatibus occupati non, quid habeamus, sed quid
petamus
, spectamus1;
(세네카, 행복론, Liber III 12:2)
" Nemo," inquit, " credet te mecum in gratiam redisse, nisi aliquid mihi donaveris,"
petitque
non fastidiendam etiam a propitio summam et impetravit.
(세네카, 행복론, Liber III 115:2)
petito
tempore, quod ille dederat sperans fore proditorem parentis invisi, (et bene meruisse se de iuvene credebat, cuius exilium pro gravissimo crimine inter alia Manlio obiciebat), nanctus adulescens secretum stringit occultatum sinu ferrum et :
(세네카, 행복론, Liber III 169:10)
tu illam iubes signum
petere
!
(세네카, 행복론, Liber IV 7:6)
si quicquam praeter ipsas, ipsas non
petis
.
(세네카, 행복론, Liber IV 57:6)
Quod non esse ita minore opera probandum est, quia, quibus argumentis collegimus beneficium dare per se rem ex-
petendam
esse, isdem etiam hoc colligimus.
(세네카, 행복론, Liber IV 74:2)
Quomodo nulla lex amare parentes, indulgere liberis iubet (supervacuum est enim, in quod imus, impelli), quemadmodum nemo in amorem sui cohortandus est, quem adeo, dum nascitur, trahit, ita ne ad hoc quidem, ut honesta per se
petat
;
(세네카, 행복론, Liber IV 79:1)
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