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quem si deum facimus, quid aut de Codro dubitare possumus aut de ceteris qui pugnantes pro patriae libertate
ceciderunt
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 49:4)
nam si stultitia consensu omnium philosophorum maius est malum quam si omnia mala et fortunae et corporis ex altera parte
ponantur
, sapientiam autem nemo adsequitur, in summis malis omnes sumus, quibus vos optume consultum a dis inmortalibus dicitis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 80:2)
Nam aut honestumne factu sit an turpe dubitant id, quod in deliberationem
cadit
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 12:2)
quae deliberatio omnis in rationem utilitatis
cadit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 12:5)
Quae quattuor quamquam inter se colligata atque implicata sunt, tamen ex singulis certa officiorum genera nascuntur, velut ex ea parte, quae prima discripta est, in qua sapientiam et prudentiam
ponimus
, inest indagatio atque inventio veri, eiusque virtutis hoc munus est proprium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 21:1)
Quibus vitiis declinatis quod in rebus honestis et cognitione dignis operae curaeque
ponetur
, id iure laudabitur, ut in astrologia C. Sulpicium audivimus, in geometria Sex.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 26:2)
Referri enim decet ad ea, quae
posui
principio, fundamenta iustitiae, primum ut ne cui noceatur, deinde ut communi utilitati serviatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 42:2)
Omnino fortis animus et magnus duabus rebus maxime cernitur, quarum una in rerum externarum despicientia
ponitur
, cum persuasum est nihil hominem, nisi quod honestum decorumque sit, aut admirari aut optare aut expetere oportere nullique neque homini neque perturbationi animi nec fortunae succumbere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 87:1)
Quae faciliora sunt philosophis, quo minus multa patent in eorum vita, quae fortuna feriat, et quo minus multis rebus egent, et quia, si quid adversi eveniat, tam graviter
cadere
non possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 95:1)
in quibus plus etiam quam in his operae studiique
ponendum
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 101:7)
Noenum rumores
ponebat
ante salutem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 109:8)
Principio corporis nostri magnam natura ipsa videtur habuisse rationem, quae formam nostram reliquamque figuram, in qua esset species honesta, eam
posuit
in promptu, quae partes autem corporis ad naturae necessitatem datae aspectum essent deformem habiturae atque foedum, eas contexit atque abdidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 162:3)
Quamquam enim libri nostri complures non modo ad legendi, sed etiam ad scribendi studium excitaverunt, tamen interdum vereor, ne quibusdam bonis viris philosophiae nomen sit invisum mirenturque in ea tantum me operae et temporis
ponere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 3:1)
Primum enim, ut stante re publica facere solebamus, in agendo plus quam in scribendo operae
poneremus
, deinde ipsis scriptis non ea, quae nunc, sed actiones nostras mandaremus, ut saepe fecimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 4:2)
Cum autem res publica, in qua omnis mea cura, cogitatio, opera
poni
solebat, nulla esset omnino, illae scilicet litterae conticuerunt forenses et senatoriae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 4:3)
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