도구

도구

라틴어 문장 검색

si nihil exponimus, illa esse quae adversarius dixit et talia qualia dixit credat necesse est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 165:1)
praeterea nescio quomodo etiam credit facilius, quae audienti iucunda sunt, et voluptate ad fidem ducitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 208:2)
potius a causa quam ab oratore profecta credantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 215:3)
at si re non ante proposita securum ac nulla denuntiatione in se conversum intrarit oratio, , quod promittenti non crederetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 255:3)
alius enim alio moveri solet, et qui factum putavit, iustum credere potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 264:2)
qui tanquam iusto non movebitur, factum fortasse non credet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 264:3)
quod tamen nemo sic accipiat ut omnia credat audenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 267:1)
plures vero, qui nec ab illis sine dubio partibus rationem orandi summoverent, hoc tamen proprium atque praecipuum crederent opus, sua confirmare et quae ex adverso proponerentur refutare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 3:1)
eum vero, qui nullo deferente iurare sit paratus, et ipsum velle de causa sua pronuntiare et, quam id quod offert leve ac facile credat, ostendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 27:2)
ex natura duci, in his iudicem sibi, in illis alii credere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 64:4)
ea quoque quae, quia plerumque observata sunt, vulgo signa creduntur, ut prognostica.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 92:1)
ea porro sunt, genus, nam similes parentibus ac maioribus suis plerumque creduntur, et nonnunquam ad honeste turpiterque vivendum inde causae fluunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 118:1)
sexus, ut latrocinium facilius in viro, veneficium in femina credas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 119:2)
aut et ipsum alicuius cogitationis attulit causam, ut Lentulo coniurationis, quod libris Sibyllinis aruspicumque responsis dominatio dari tribus Corneliis dicebatur, seque eum tertium esse credebat post Sullam , quia et ipse Cornelius erat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 124:2)
nam est his initium ex iis, quae credunt bona aut mala;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 128:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION