도구

도구

라틴어 문장 검색

Deus enim ei in custodia diversas nationes subdidit, quarum non rectus gubernator, sed immitis exstitit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:17)
ob hoc enim multorum oculi deteriorantur, quoniam post prandia manibus non ablutis terguntur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 180:16)
Dicit enim:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 181:6)
Si enim magna personafuerit, statim concede;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 181:8)
Quadam enim die dum coram sua staret ianua, transeuntes sub humana specievidit tres angelos.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 182:1)
Quidam enim senex quaesivit ab eo, quantum posset comedere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 184:1)
Multa enim mala contingunt hominibus quae eveniunt eis ut maiora mala effugiant;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 190:4)
non enim comedesmel sine veneno.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 191:3)
Proverbialiter enim Socratem dicunt saeculares tumultus devitantem etagrestem vitam cupientem nemus incoluisse et tugurii loco dimidium inhabitassedolium, cuius fundum vento opponebat et ymbri et quod erat apertum iocundosoli.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:1)
Melius enim est quod post mortem tuama te quaesita habeant inimici quam in vita tua egeas quod tibi subveniantamici.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 201:7)
Est enim domus delitiarum deo famulantium;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 207:1)
hoc est enim omnis homo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 247:6)
"motus" enim circuli, ut dicit Aristoteles, est "tamquam vita existentibus omnibus".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 4:7)
cor enim, quod secundum Aristotelem "est principium vitae et vegetationis et sensus", membris distantibus a se virtutes has non influit nisi per vehiculum spiritus;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:11)
Similiter igitur erit in intelligentia et anima, quando intelligentia distat et imprimit in animam rationalem, secundum locum distans ab ea. Non enim philosophice dici potest, quod intelligentia veniat inferius, quia secundum Philosophum intelligentia in orbe est et numeratur ad numerum orbium vel ad numerum motuum orbis, et ipse orbis motus, sicut dicit Aristoteles, componitur ex intelligentia movente et circulo caelesti, qui movetur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:13)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION