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unde, quid de hoc
verbo
sentiendum sit, quaeso me doceas.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 7:4)
Hanc interpretationem Nigidianam divus Augustus duobus
verbis
Graecis eleganter exprimebat.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 9:1)
Idem Virgilius duo ista
verba
maturare et properare tamquam plane contraria scitissime separavit in his versibus:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 11:1)
Bene et eleganter duo ista
verba
divisit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 12:1)
sicuti est vestibulum in sermonibus celebre atque obvium
verbum
, non omnibus tamen qui illo facile utuntur liquido expectatum.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 15:3)
Sed *Caecilius Gallus, vir doctissimus, in libro de significatione
verborum
quae ad ius civile pertinent secundo vestibulum dicit esse non in ipsis aedibus neque aedium partem, sed locum ante ianuam domus vacuum, per quem de via aditus accessusque ad fores aedium sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 16:1)
sed te percontor, quasi ipsius
verborum
naturae conscium.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, IX. 3:5)
Sic et equitare, quod
verbum
e vocabulo equitis inclinatum est, et homo utens equo et equus sub homine gradiens dicebatur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, IX. 11:1)
Verumne ita sentis, Vetti, ut philosophia conviviis intersit, et non tamquam censoria quaedam et plus nimio verecunda materfamilias penetralibus suis contineatur, nec misceat se Libero, cui etiam tumultus familiares sunt, cum ipsa huius sit verecundiae ut strepitum non modo
verborum
sed ne cogitationum quidem in sacrarium suae quietis admittat?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 2:2)
Isocrates enim Graecus orator qui
verba
prius libera sub numeros ire primus coegit, cum in convivio a sodalibus oraretur ut aliquid in medium de eloquentiae suae fonte proferret, hanc veniam deprecatus est.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 4:2)
tamquam non possit rebus adserere quae solet
verbis
docere, aut nesciat servare modum cuius in omnibus humanae vitae actibus terminos ipsa constituit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 6:2)
Sic Agathonis convivium, quia Socrates Phaedros Pausanias et Erysimachos habuit, sic ea coena quam Callias doctissimis dedit, Charmadam dico, Antisthenen et Hermogenen ceterosque his similes,
verbum
nullum nisi philosophum sensit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 13:3)
Si vero non erunt muta convivia, cur, ubi sermo permittitur, honestus sermo prohibetur, maxime cum non minus quam dulcedo vini hilarent
verba
convivium?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 17:3)
Nec non et qui obierunt maria et terras gaudent, cum de ignoto multis vel terrarum situ vel sinu maris interrogantur, libenterque respondent et describunt modo
verbis
modo radio loca, gloriosum putantes quae ipsi viderint aliorum oculis obicere.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, II. 6:1)
Ego te Aristidi in aequitate praepono, sine dubio
verba
laudem sonantia ad notam vituperationis suae uterque tracturus est.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, III. 17:4)
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