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qui autem in virtute summum bonum ponunt, praeclare illi
quidem
, sed haec ipsa virtus amicitiam et gignit et continet, nec sine virtute amicitia esse ullo pacto potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 26:4)
quod si exe- meris ex rerum natura benevolentiae coniunctionem, nec domus ulla nec urbs stare poterit, ne agri
quidem
cultus permanebit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 30:5)
agrigentinum
quidem
doctum quendam virum carminibus Graecis vaticinatum ferunt, quae in rerum natura totoque mundo constarent quaeque moverentur, ea contrahere amicitiam, dissipare discordiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 31:1)
atque hoc
quidem
omnes mortales et intellegunt et re probant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 31:2)
Facile id
quidem
fuit iustitiam iustissimo viro defendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 32:8)
Vim hoc
quidem
est afferre;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 34:2)
studiis enim generorum, praesertim in re bona, cum difficile est tum ne aequum
quidem
obsistere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 34:5)
saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis, quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc
quidem
proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 34:6)
nam utilitates
quidem
etiam ab eis percipiuntur saepe, qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 34:8)
quod
quidem
quale sit, etiam in bestiis quibusdam animadverti potest, quae ex se natos ita amant ad quoddam tempus et ab eis ita amantur, ut facile earum sensus appareat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 35:2)
ac ne ego
quidem
illius, sed ego admiratione quadam virtutis eius, ille vicissim opinione fortasse non nulla quam de meis moribus habebat, me dilexit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 39:5)
quam ob rem hos
quidem
ab hoc sermone removeamus, ipsi autem intellegamus natura gigni sensum diligendi et benevolentiae caritatem facta significatione probitatis, quam qui appetiverunt, applicant sese et propius admovent, ut et usu eius, quem diligere coeperunt, fruantur et moribus, sintque pares in amore et aequales propensioresque ad bene merendum quam ad reposcendum, atque haec inter eos sit honesta certatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 41:4)
ortum
quidem
amicitiae videtis, nisi quid ad haec forte vultis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 41:8)
Recte tu
quidem
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 42:2)
quamquam ille
quidem
nihil difficilius esse dicebat quam amicitiam usque ad extremum vitae diem permanere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 43:3)
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