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tiberium
quidem
Gracchum rem publicam vexantem a Q. Tuberone aequalibusque amicis derelictum videbamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 48:1)
numquam voluisset id
quidem
, sed, si voluisset, paruissem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 48:4)
quod si rectum statuerimus vel concedere amicis quidquid velint vel impetrare ab eis quidquid velimus, perfecta
quidem
sapientia si simus, nihil habeat res viti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 49:1)
ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum
quidem
maxime, qui ad sapientiam proxime accedunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 49:3)
igitur ne suspicari
quidem
possumus quemquam horum ab amico quidpiam contendisse, quod contra fidem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 50:3)
nam hoc
quidem
in talibus viris quid attinet dicere, si contendisset impetraturum non fuisse, cum illi sanctissimi viri fuerint, aeque autem nefas sit tale aliquid et facere rogatum et rogare?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 50:5)
At vero . Gracchum sequebantur C. Carbo, C. Cato, et minime tum
quidem
Gaius frater, nunc idem acerrimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 50:6)
. Gracchus regnum occupare conatus est, vel regnavit is
quidem
paucos menses.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 53:1)
quod
quidem
, ut res ire coepit, haud scio an aliquando futurum sit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 55:2)
haec igitur prima lex amicitiae sanciatur, ut ab amicis honesta petamus, amicorum causa honesta faciamus, ne exspectemus
quidem
dum rogemur, studium semper adsit, cunctatio absit, consilium verum dare audeamus libere, plurimum in amicitia amicorum bene suadentium valeat auctoritas, eaque et adhibeatur ad monendum non modo aperte, sed etiam acriter, si res postulabit, et adhibitae pareatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 57:1)
specie
quidem
blanda, sed reapse multis locis repudianda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 60:4)
quae
quidem
est cum multis in rebus tum in amicitia tenera atque tractabilis, ut et bonis amici quasi diffundatur et incommodis contrahatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 61:4)
quam ob rem hoc
quidem
, Fanni et Scaevola, constet, ut opinor, bonis inter bonos quasi necessariam benevolentiam, qui est amicitiae fons a natura constitutus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 64:4)
atque etiam mihi
quidem
videntur, qui utilitatis causa fingunt amicitias, amabilissimum nodum amicitiae tollere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 65:1)
atque haud sciam an ne opus sit
quidem
nihil umquam omnino deesse amicis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 65:4)
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