도구

도구

라틴어 문장 검색

et qui nihil obiicit, omisisse credi potest maledicta tanquam supervacua;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 104:4)
iidem primo solum iter credant esse in quod inducentur, mox illud cognituri etiam optimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 6:2)
credere modo qui discet velit materiam quandam variam esse, et in qua multa etiam sine doctrina praestare debeat per se ipsa natura, ut haec de quibus dixi non tarn inventa a praeceptoribus quam cum fierent observata esse vidcantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 14:3)
quid quod nihil iam proprium placet, dum parum creditur disertum quod et alius dixisset?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 25:2)
nec video quare clarus orator duratos muria pisces nitidius esse crediderit quam ipsum id quod vitabat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 42:1)
ingeniosa haec et fortia et ex ancipiti diserta creduntur, pervasitque iam multos ista persuasio, ut id iam demum eleganter atque exquisite dictum putent, quod sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 60:1)
inventio cum imperitis saepe communis, dispositio modicae doctrinae credi potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 65:3)
atque ego illos credo, qui aderant, nec sensisse quid facerent nec sponte iudicioque plausisse, sed velut mente captos et quo essent in loco ignaros erupisse in hunc voluptatis adfectum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 68:2)
nam, qui libenter audiunt, et magis attendunt et facilius credunt, plerumque ipsa delectatione capiuntur, nonnunquam admiratione auferuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 69:2)
An non pudeat certam creditam periodis postulare aut circa stillicidia adfici aut in mancipii redhibitione sudare?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 78:3)
universum quidem optima simplicium creduntur, quae aut maxime exclamant aut sono sunt iucundissima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 81:2)
favorem et urbanum Cicero nova credit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 97:3)
non enim satis efficit neque, ut debet, plene dominatur oratio, si usque ad aures valet atque ea sibi iudex, de quibus cognoscit, narrari credit, non exprimi et oculis mentis ostendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 125:2)
quaenam igitur illa forma credenda est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 175:3)
nec mihi videtur in Symposio Plato, cum Alcibiadem confitentem de se, quid a Socrate pati voluerit, narrat, ut illum culparet, haec tradidisse, sed ut Socratis invictam ostenderet, quae corrumpi speciosissimi hominis tam obvia voluntate non posset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 177:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION