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153. Qualitas vitae in
urbibus
magna ex parte cum vehiculis coniungitur quae saepe incolis magnam incommoditatem afferunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 199:1)
In
urbibus
multa transeunt vehicula quibus una vel duae personae utuntur, quam ob rem commeatus urbanus increscit, contaminatio augetur, magna energiae non renovabilis vis insumitur et necessaria fit constructio aliarum viarum et autoraedarum stationum, quae urbanae structurae damnum inferunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 199:2)
Quaedam tamen necessaria remedia difficulter pacifico modo a societate accipientur, absque meliore praecipuaque condicione eiusmodi retis vehiculorum, quod multis in
urbibus
secum indignam importat personarum tractationem ob civium multitudinem, incommoditatem vel raram vehiculorum frequentiam et deficientem tutelam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 199:4)
154. Agnitio peculiaris dignitatis hominis pluries cum turbida vita conflictatur quam debent personae nostris in
urbibus
agere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 200:1)
167. Est memoranda de Terra Congressio anno MCMXCII apud
urbem
Flumenianuariensem celebrata.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 218:1)
Nationum Unitarum Consilium de tolerabili progressu, Rio+20 nuncupatum (in
urbe
Flumenianuariensi anno MMXII), tam amplam quam inefficacem finalem Declarationem edidit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 220:4)
186. In Declaratione anni MCMXCII, acta apud
urbem
Flumenianuariensem edicitur:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 239:1)
efficacem virium usum in
urbibus
amplificare potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:3)
quinque in deserto panes iubet et duo pisces adponi in pastum populis, qui forte magistrum non revocante fame stipabant undique saeptum, inmemoresque cibi vicos, castella, macellum, oppida, mercatus et conciliabula et
urbes
respuerant, largo contenti dogmate vesci, multa virum strato fervent convivia faeno, centenos simul accubitus iniere sodales, seque per innumeras infundunt agmina mensas, pisciculis - iam crede Deum - saturanda duobus et paucis crescente cibo per fragmina crustis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3235)
"ira summi vindicis,
urbemque
flamma mox cremabit, credite."
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium36)
omnis aegritudo cedit, languor omnis pellitur, lingua fatur, quam veterna vinxerant silentia, gestat et suum per
urbem
laetus aeger lectulum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae36)
o sola magnarum
urbium
maior Bethlem, cui contigit ducem salutis caelitus incorporatum gignere!
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae22)
Credebam vitiis aegram gentilibus
urbem
iam satis antiqui pepulisse pericula morbi nec quidquam restare mali, postquam medicina principis inmodicos sedarat in arce dolores, sed quoniam renovata lues turbare salutem temptat Romulidum, patris inploranda medella est, ne sinat antiquo Romam squalere veterno neve togas procerum fumoque et sanguine tingui.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권22)
numquam oculos animumque levans rationis ad arcem rettulit, insulsum tenuit sed credulus usum, privatos celebrans agnorum sanguine divos, iamque domo egrediens, ut publica festa diesque et ludos stupuit celsa et Capitolia vidit laurigerosque deum templis adstare ministros ac Sacram resonare Viam mugitibus ante delubrum Romae (colitur nam sanguine et ipsa more deae, nomenque loci ceu numen habetur, atque
urbis
Venerisque pari se culmine tollunt templa, simul geminis adolentur tura deabus), vera ratus quaecumque fiant auctore senatu,1 contulit ad simulacra fidem dominosque putavit aetheris, horrifico qui stant ex ordine vultu.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권75)
nubibus obsessam nigrantibus aspicit
urbem
noctis obumbratae caligine;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권130)
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