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unde si
Parcae
prohibent iniquae, dulce pellitis ovibus Galaesi flumen et regnata petam Laconi rura Phalantho ille terrarum mihi praeter omnis angulus ridet, ubi non Hymetto mella decedunt viridique certat baca Venafro, ver ubi longum tepidasque praebet Iuppiter brumas et amicus Aulon fertili Baccho minimum Falernis invidet uvis;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 63)
o quamvis neque te munera nec preces nec tinctus viola pallor amantium nec vir Pieria paelice saucius curvat, supplicibus tuis parcas, nec rigida mollior aesculo nec Mauris animum
mitior
anguibus:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 104)
bene est cui deus obtulit
parca
quod satis est manu.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 1615)
inclinare meridiem sentis et, veluti stet volucris dies,
parcis
deripere horreo cessantem Bibuli consulis amphoram.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 283)
"vel cum decorum
mitibus
pomis caput Autumnus agris extulit, ut gaudet insitiva decerpens pira certantem et uvam purpurae, qua muneretur te, Priape, et te, pater Silvane, tutor finium."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 23)
"invicte, mortalis dea nate puer Thetide, te manet Assaraci tellus, quam frigida parvi findunt Scamandri flumina lubricus et Simois, unde tibi reditum certo Subtemine
Parcae
rupere, nec mater domum caerula te revehet."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 138)
quin ubi se a volgo et scaena in secreta remorant virtus Scipiadae et
mitis
sapientia Laeli, nugari cum illo et discincti ludere, donec decoqueretur holus, soliti.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Fingit se cum Trebatio deliberare utrum a scribendis satyris abstineat. 1:14)
neque enim nisi totius causae partibus diligenter inspectis scire possumus, qualem nobis facere animum cognoscentis expediat, severum an
mitem
, concitatum an remissum, adversum gratiae an obnoxium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 295:3)
adfectus haec pars
mitiores
habet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 290:1)
si acri et vehementi fuerit usus oratione, eandem rem nostris verbis
mitioribus
proferamus, ut Cicero de Cornelio, codicem ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 313:2)
Quare et illi communes loci de testibus, de tabulis, de argumentis aliisque similibus magnam vim animis iudicum adferunt, et hi proprii, quibus factum quodque laudamus aut contra, iustum vel iniustum docemus, maius aut minus, asperius aut
mitius
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 345:1)
adfectus igitur πάθοσ concitatos,
mites
atque esse dixerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:4)
quod intelligimus quodque a dicentibus desideramus, id erit, quod ante omnia bonitate commendabitur, non
mite
ac placidum, sed plerumque blandum et humanum et audientibus amabile atque iucundum, in quo exprimendo summa virtus ea est, ut fluere omnia ex natura rerum hominumque videantur utque mores dicentis ex oratione perluceant et quodammodo agnoscantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 86:1)
Quare ipsum etiam dicendi genus in hoc placidum debet esse ac
mite
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 92:1)
quia, sive plura sunt de quibus quaeritur, facilior erit in ceteris fides, sive unum,
mitior
solet poena irrogari verecundiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 237:2)
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