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vesano hic poeta adfectionem suam
accommodavit
dicendo 'vesano'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 5831)
sed tamen
exhibenda
sunt patri, quia debentur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 632)
et 'grave robur' est, cui vomer
accommodatur
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 16210)
centum quadriiugos a. a. f. c. id est unius diei
exhibebo
circenses, quia, ut Varro dicit in libris de gente populi Romani, olim xxv.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 181)
sed vicesimus quintus dicebatur aerarius, eo quod de collatione populi
exhibebatur
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 183)
unde et circenses dicti sunt, quia
exhibebantur
in circuitu ensibus positis;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 187)
quidam volunt ideo dictum 'studiorum atque inmemor herbae', quod antiqui in pratis certamina
exhibere
consueverant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4982)
Quid me inquam putas, qui philosophiam iam professus sim populo nostro me
exhibiturum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 23:5)
et ut ad infirmitatem laterum perscienter contentionem omnem remiserat, sic ad virium imbecillitatem dicendi
accommodabat
genus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 55장 2:3)
Hanc ego cum teneam sententiam, quid est cur verear, ne ad eam non possim
accommodare
Torquatos nostros?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 43:6)
in secundo autem volt Orphei Musaei Hesiodi Homerique fabellas
accommodare
ad ea quae ipse primo libro de deis inmortalibus dixerit, ut etiam veterrimi poetae, qui haec ne suspicati quidem sint, Stoici fuisse videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 41:2)
Quod si ita est, vere exposita illa sententia est ab Epicuro, quod beatum aeternumque sit id nec habere ipsum negotii quicquam nec
exhibere
alteri, itaque neque ira neque gratia teneri, quod quae talia essent inbecilla essent omnia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 45:2)
"quod beatum et inmortale est id nec habet nec
exhibet
cuiquam negotium";
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 85:8)
Sed cum talem esse deum certa notione animi praesentiamus, primum ut sit animans, deinde ut in omni natura nihil eo sit praestantius, ad hanc praesensionem notionemque nostram nihil video quod potius
accommodem
quam ut primum hunc ipsum mundum, quo nihil excellentius fieri potest, animantem esse et deum iudicem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 45:4)
quae subiecta corpori mirabiles commissuras habent et ad stabilitatem aptas et ad artus finiendos
adcommodatas
et ad motum et ad omnem corporis actionem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 139:2)
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