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Plancio scripsit, vocabulo hoc sic
usus
est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 5:3)
Sed super eo qui nescit, frequens huius vocabuli
usus
est, infrequens autem est de eo quod nescitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 20:1)
caput et collum chamaeleontis si uratur ligno quod appellatur robur, imbres et tonitrus fieri , idque ipsum
usu
venire, si iecur eiusdem animalis in summis tegulis uratur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XII 4:2)
Sed Q. Claudius in vicesimo primo Annali insolentius paulo hac figura est ita
usus
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XIII 5:1)
AUDIO illi iniuriam factum iri, audio contumeliam dictum iri vulgo quoque ita dici, vulgo et istam esse verborum figuram iam in medio loquendi
usu
, idcircoque exemplis supersedeo.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XIV 2:1)
At ille non ibat infitias fecisse, sed id solitum esse fieri defendebat turpitudinemque delicti exemplorum
usu
et consuetudinis venia deprecabatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XIX 2:2)
Quo verbo Lucilius in primo Satirarum libro
usus
est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XX 5:3)
NON paucis verbis, quorum frequens
usus
est nunc et fuit, M. Ciceronem noluisse uti manifestum est, quod ea non probaret;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXI 2:1)
Divus etiam Augustus, linguae Latinae non nescius munditiarumque patris sui in sermonibus sectator, in epistulis plurifariam significatione ista dierum non aliter
usus
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXIV 3:1)
Cum autem
usus
et mos sermonum is sit, ut ita et nunc loquamur, ut plerique veterum locuti sunt:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, I 7:1)
Quod profecto facile intelleget, si quis adhibeat ad meditationem suam intentionem et habeat veteris orationis
usum
atque notitiam celebriorem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, III 5:1)
Ac ne videre quoque plane quicquam neque audire sese putant, sed ita pati adficique quasi videant vel audiant, eaque ipsa quae adfectiones istas in sese efficiant, qualia et cuiusmodi sint cunctantur atque insistunt, omniumque rerum fidem veritatemque mixtis confusisque signis veri atque falsi ita inprensibilem videri aiunt, ut quisquis homo est non praeceps neque iudicii sui prodigus his uti verbis debeat quibus auctorem philosophiae istius Pyrronem esse
usum
tradunt:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, V 5:1)
Cui enim omnium hominum in mentem non venit id profecto
usu
venire, ut quod cupide adpetieris, cupide adpetisse et quod temere repudiaveris, temere repudiasse dicaris?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIII 7:1)
Sobria et pulcherrima Romuli regis responsio circa vini
usum
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIV 1:1)
SIMPLICISSIMA suavitate et rei et orationis L. Piso Frugi
usus
est in primo Annali, cum de Romuli regis vita atque victu scriberet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIV 2:1)
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