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"Plurimus hic aeger moritur vigilando (set ipsum languorem peperit cibus inperfectus et haerens ardenti stomacho), nam quae meritoria somnum
admittunt
?"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III91)
sed tener et niveus mollique siligine fictus servatur domino, dextram
cohibere
memento, salva sit artoptae reverentia, finge tamen te inprobulum, superest illic qui ponere cogat:
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V37)
"iam fas est,
admitte
viros."
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI164)
"pone seram,
cohibe
."
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI175)
"pone seram,
cohibe
."
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI195)
quid Psecas
admisit
?
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI253)
oro, parumper attendas quantum de legibus ipse queratur fatorum et nimio de stamine, cum videt acris Antilochi barbam ardentem, cum quaerit ab omni quisquis adest socius, cur haec in tempora duret quod facinus dignum tam longo
admiserit
aevo.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X104)
si scelus
admittas
, dabitur mora parvula, dum res nota urbi et populo contingat principis aurem, dedecus ille domus sciet ultimus;
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X139)
cum scelus
admittunt
, superest constantia;
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII94)
"vincens ut Aiax praeteriit Telamonem, ut Pelea vicit Achilles, parcendum est teneris, nondum implevere medullas maturae mala nequitiae, cum pectere barbam coeperit et longae mucronem
admittere
cultri, falsus erit testis, vendet periuria summa exigua et Cereris tangens aramque pedemque, elatam iam crede nurum, si limina vestra mortifera cum dote subit, quibus illa premetur per somnum digitis!"
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV76)
nec res ulla potest vera ratione probari corpore inane suo celare atque intus habere, si non, quod
cohibet
, solidum constare relinquas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:15)
id porro nihil esse potest nisi materiai concilium, quod inane queat rerum
cohibere
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:16)
et quo quaeque magis
cohibet
res intus inane, tam magis his rebus penitus temptata labascit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:25)
cetera consimili mentis ratione peragrans invenies igitur multarum semina rerum corpore celare et varias
cohibere
figuras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:6)
sed neque tam facilis res ulla est, quin ea primum difficilis magis ad credendum constet, itemque nil adeo magnum neque tam mirabile quicquam, quod non paulatim minuant mirarier omnes, principio caeli clarum purumque colorem quaeque in se
cohibet
, palantia sidera passim, lunamque et solis praeclara luce nitorem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:15)
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