라틴어 문장 검색

ideoque cum totum exprimere quem elegeris paene sit homini inconcessum, plurium bona ponamus ante oculos, ut aliud ex alio haereat, et quod cuique loco conveniat aptemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 159:2)
hoc, dum egredimur e , si nos nondum aptatis satis armamentis aget ventus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 256:1)
deinde paulatim simul euntes aptabimus vela et disponemus et impleri sinus optabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 256:2)
nam Ciceronis ad praesens modo tempus aptatos libertus Tiro contraxit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 264:1)
utimur enim fictione personarum et velut ore alieno loquimur, dandique sunt iis, quibus vocem accommodamus, sui mores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 40:2)
at, si tardus ad hoc, eo quoque adhuc remedio utetur ut ipsae notae (hoc enim est ex illa arte non ) aptentur ad eos qui excidunt sensus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 124:2)
cum sit autem omnis actio, ut dixi, in duas divisa partes, vocem gestumque, quorum alter oculos, altera aures movet, per quos duos sensus omnis ad animum penetrat adfectus, prius est de voce dicere, cui etiam gestus accommodatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 161:1)
quae certe ea est, quae iis, de quibus dicimus, accommodatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 208:2)
dextrae se frequenter accommodat, sive in digitos argumenta digerimus sive aversas in sinistrum palmis sive obiicimus adversas sive in latus utramque distendinuis, sive satisfacientes (diversi autem sunt hi gestus) sive adorantes atollimus sive aliqua demonstratione aut protendiinus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 261:2)
et quia in partibus causae talis est varietas, satis apparet, accommodandam sententiis ipsis pronuntiationem, sicut ostendimus, sed verbis quoque, quod novissime dixeram, non semper, sed aliquando.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 321:3)
quod si negatum est, sententias aptabimus iis vocibus quas habemus, nec rerum nimiam tenuitatem, ut non dicam pinguioribus, fortioribus verbis miscebimus, ne virtus utraque pereat ipsa confusione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 201:2)
sermo ipse, qui facillime iudicem doceat, aptandus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 222:3)
Maxima autem utriusque causa est, quod non ad praesentia aptamur, sed cogitationes in longinqua praemittimus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 5 8:1)
" Primum deesse non poterunt, quia natura minimum petit, naturae autem se sapiens accommodat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 17 9:2)
Quid singulis articulis singula machinamenta, quibus extorqueantur, aptata et mille alia instrumenta excarnificandi particulatim hominis ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 14:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION