도구

도구

라틴어 문장 검색

duobus Pherecratem quendam Phthiotam senem, quem ait a Deucalione ortum, disserentem inducit nihil esse omnino animum, et hoc esse nomen totum inane, frustraque animalia et animantis appellari, neque in homine inesse animum vel animam nec in bestia, vimque omnem eam, qua vel agamus quid vel sentiamus, in omnibus corporibus vivis aequabiliter esse fusam nec separabilem a corpore esse, quippe quae nulla sit, nec sit quicquam nisi corpus unum et simplex, ita figuratum ut temperatione naturae vigeat et sentiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 21:2)
item si nihil haberet animus hominis nisi ut appeteret aut fugeret, id quoque esset ei commune cum bestiis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 55:6)
iam similitudo magis apparet in bestiis, quarum animi sunt rationis expertes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 79:3)
nam bestiae simile quiddam faciunt, sed in perturbationes non incidunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 31:7)
facilius vero etiam in bestiis, quod is sensus a natura est datus, vis ipsius naturae perspici potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 38:1)
namque alias bestias nantis aquarum incolas esse voluit, alias volucres caelo frui libero, serpentis quasdam, quasdam esse gradientis, earum ipsarum partim solivagas, partim congregatas, inmanis alias, quasdam autem cicures, non nullas abditas terraque tectas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 38:2)
et ut bestiis aliud alii praecipui a natura datum est, quod suum quaeque retinet nec discedit ab eo, sic homini multo quiddam praestantius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 38:4)
bestiae non frigus, non famem, non montivagos atque silvestris cursus lustrationesque patiuntur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 79:3)
atque hoc non ex hominum more solum, sed etiam ex bestiis intellegi potest, quae, ut quicquid obiectum est, quod modo a natura non sit alienum, eo contentae non quaerunt amplius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 98:11)
436 8. - in capite est 253 7. - animi bestiarum 258 7 tres partes habet sec.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.15)
bonus, virtus bene beate vivere 409 29 410 5 ac ppassim in l. V, velut 428 410 bestiae 421 1221 448 17 - opp.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.32)
) *λόγοσ= ratio, oratio, (380 13 392 5) ratio et oratio *λογικόν - ἄλογον τῆσ ψυχῆσ = pars rationis particeps - expers 305 16 366 13 *ἄλογοσ = rationis expers (de bestiarum animo) 2588, (de animi motibus) 329 11 386 5 = sine ratione 367 23. 27 = a (recta) ratione aversus 366 21 368 1 384 8 392 15 = adversante ratione 368 6 367 16 *εὔλογοσ, cum ratione 367 15. 20.25 * ἀποστρέφεσθαι το`ν λόγον, ἀποστροφη` τ. λόγου = aspernari rationem 329 11, aspernatio rationis 376 24 391 8 *ἀπειθη`σ τῶͺ λόγωͺ = rationi non oboediens, obtemperans 329 11.19 luctus (πένθοσ) 349 24sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.120)
Uti respirationis in Homine & in Bestia;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 가설 6:1)
Glyco autem, sestertiarius homo, dispensatorem ad bestias dedit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 45:20)
Nam mutae bestiae laboriosissimae boves et oves:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 56:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION