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"Vos
amici
meis estis, si feceritis quae praecipio vobis" (Joan.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIII. Non pariter admittendi omnes. 1:10)
Nihil enim occultat
amicus
.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIII. Non pariter admittendi omnes. 1:16)
Hoc est quod nos diligendum credimus in
amicis
;
(DE AMICITIA, CAPUT XXIII. Non pariter admittendi omnes. 2:8)
quales aliquando fuerant ipse et suus, de quo tunc loquebatur
amicus
;
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 1:3)
Simplices quippe, et communes, et consentientes, et qui iisdem rebus moveantur, esse debent
amici
ad invicem;
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 1:10)
Et vide, quomodo pater adolescentis contra
amicum
excitabat invidiam, conviciis urgens, terrens minis, spoliandum regno, honore privandum commemorans.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 2:14)
Cum enim in David mortis sententiam protulisset, Ionathas
amico
non defuit.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 2:15)
Ubi enim, ait, invenies, qui honorem
amici
anteponat suo?
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 2:34)
Ecce inventus est Ionathas victor naturae, gloriae ac potestatis contemptor, qui honorem
amici
suo praeferret.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 2:35)
vel parem eum tibi facere, si vis esse
amicus
non neglegas.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 2:42)
Fidelis quippe
amicus
medicamentum est vitae, immortalitatis gratia.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 2:46)
In his qualem te debeas exhibere
amico
, prudenter adverte.
(DE AMICITIA, CAPUT XXV. Amicitiae lex in petendis et dandis. 2:5)
"Perde, inquit, pecuniam propter
amicum
" (Eccli.
(DE AMICITIA, CAPUT XXV. Amicitiae lex in petendis et dandis. 2:7)
Sic igitur des
amico
, ut non improperes, non mercedem expectes, non frontem obducas, non vultum avertas, non deponas oculos;
(DE AMICITIA, CAPUT XXV. Amicitiae lex in petendis et dandis. 2:12)
Cum igitur tibi esse debeat cum
amico
cor unum et anima una, iniuriosum nimis est, si non sit et pecunia una.
(DE AMICITIA, CAPUT XXV. Amicitiae lex in petendis et dandis. 2:16)
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