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at patientia et industria, quae natura denegarat, acquirere et
adipisci
studebat;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.58)
Vincere, morando, probe cognovit, laudemque veram, vituperationem injustam contemnendo, est
adeptus
.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.88)
Omnium, denique, qui de libertate Americana, fortiter pugnando, bene meriti sunt, laudem maximam
adeptus
est.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.97)
quumque libertatem
adipisci
, et amicos dulces, propinquosque charos, turpi criminis falsi confessione, revisere potuisset, captivus, tamen, apud hostes acerbissimos manere, quam libertatem, dedecore assequi, malebat.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.113)
quod si imperio militari, turpium paucorum civium, summam rerum affectantium invidia, privatus esset Washingtonius, dubito an libertatem
adipisci
, duce alio, quamvis praeclaro, Americani potuissent.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.214)
Ergo inter Tarquinii mortem adnitente regina substitutus in locum regis quasi in tempus, regnum dolo partum sic egit industrie, ut iure
adeptus
videretur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, A Romulo tempora regum septem 49:1)
Nam quae cumque cluent, aut his
coniuncta
duabus rebus ea invenies aut horum eventa videbis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:14)
coniunctum
est id quod nusquam sine permitiali discidio potis est seiungi seque gregari, pondus uti saxis, calor ignis, liquor aquai, tactus corporibus cunctis, intactus inani.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:15)
hic armata manus, Curetas nomine Grai quos memorant, Phrygias inter si forte catervas ludunt in numerumque exultant sanguine laeti terrificas capitum quatientes numine cristas, Dictaeos referunt Curetas, qui Iovis illum vagitum in Creta quondam occultasse feruntur, cum pueri circum puerum pernice chorea [armat et in numerum pernice chorea] armati in numerum pulsarent aeribus aera, ne Saturnus eum malis mandaret
adeptus
aeternumque daret matri sub pectore volnus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:15)
nam cum caecigeni, solis qui lumina numquam dispexere, tamen cognoscant corpora tactu ex ineunte aevo nullo
coniuncta
colore, scire licet nostrae quoque menti corpora posse vorti in notitiam nullo circum lita fuco.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:5)
qua propter merito maternum nomen
adepta
est.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:3)
Nunc animum atque animam dico
coniuncta
teneri inter se atque unam naturam conficere ex se, sed caput esse quasi et dominari in corpore toto consilium, quod nos animum mentemque vocamus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:1)
facile ut quivis hinc noscere possit esse animam cum animo
coniunctam
, quae cum animi [vi] percussa est, exim corpus propellit et icit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:9)
ut videas, quoniam coniunctast causa salutis,
coniunctam
quoque naturam consistere eorum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:21)
tu fac utrumque uno subiungas nomine eorum atque animam verbi causa cum dicere pergam, mortalem esse docens, animum quoque dicere credas, qua tenus est unum inter se
coniunctaque
res est.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 11:2)
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