도구

도구

라틴어 문장 검색

Et quoniam semper is qui defendit non solum re- sistat oportet aliquo certo statu aut infitiando aut definiendo aut aequitate opponenda, sed etiam rationem subiciat recusationis suae, primus ille status rationem habet iniqui criminis ipsam negationem infitiationemque facti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 29장 2:2)
in aequitate:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 30장 1:7)
nititur aequitate utilitate quasi scribenda lex sit, quaeque tum complecteretur in iudiciis corruptis, ea verbo uno praevaricationis compre- hendisse dicit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 36장 3:1)
Sed huic tamen ipsi confugiendum est ad aequitatis locos, ad rerum iudicatarum auctoritatem, ad finem aliquem periculi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 36장 4:2)
defensor autem et ea quam proposui aequitate nitatur et ea cum secum faciat, non re sed depra- vatione verbi sese urgeri queratur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 36장 5:2)
quorum aequitatis est unum, alterum religionis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 37장 1:6)
aequitatis autem vis est duplex:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 37장 2:1)
Quae autem scripta non sunt, ea aut consuetu- dine aut conventis hominum et quasi consensu obtinentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 37장 2:9)
et quoniam breviter sunt aperti quasi fontes quidam aequitatis, meditata nobis ad hoc causarum genus esse debebunt ea quae dicenda erunt in orationibus de natura, de legibus, de more maiorum, de propulsanda iniuria, de ulciscenda, de omni parte iuris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 37장 3:1)
Si imprudenter aut necessitate aut casu quippiam fecerit, quod non concederetur eis qui sua sponte et voluntate fecissent, ad eius facti deprecationem ignoscendi petenda venia est, quae sumetur ex plerisque locis aequitatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 37장 3:2)
Deinde erit utendum exemplis, in quibus omnis aequitas perturbetur, si verbis legum ac non sententiis pareatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 39장 1:2)
Et si incidet imprudentiae causa, quae non ad delictum, sed ad casum necessitatemve pertineat, quod genus paulo ante attigimus, erit eisdem aequitatis sententiis contra acerbitatem verborum deprecandum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 39장 2:2)
unde iustitia, fides, aequitas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 4:7)
Est igitur, inquit Africanus, res publica res populi, populus autem non omnis hominum coetus quoquo modo congregatus, sed coetus multitudinis iuris consensu et utilitatis communione sociatus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 65:1)
Illi autem Massiliensium paucorum et principum administrationi civitatis finitimus est, qui fuit quodam tempore apud Athenienses triginta virorum consensus et factio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 73:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION