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ut in flamma
communi
, et corporibus accensis usque ad ruborem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 223:3)
Neque mirum est si calidum et frigidum edant complures actiones
communes
(de quo vide Instant. 32. Tab.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 232:1)
Atque ista differentia (de qua nunc dicimus)
communis
est cum natura frigidi;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 243:1)
Eae autem sunt solitariae, quae exhibent naturam de qua fit inquisitio in talibus subjectis, quae nil habent
commune
cum aliis subjectis, praeter illam ipsam naturam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 256:2)
id est, ad naturas illas
communes
, quarum naturae inquisitae nihil aliud sunt quam limitationes.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 269:7)
Cum enim formae legitimae (quae sunt semper convertibiles cum naturis inquisitis) lateant in profundo nec facile inveniantur, postulat res et infirmitas humani intellectus ut formae particulares, quae sunt congregativae Manipulorum quorundam instantiarum (neutiquam vero omnium) in notionem aliquam
communem
, non negligantur, verum diligentius notentur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 273:3)
Neque constituunt aliquod axioma statim ab initio, sed indicant et observant tantum quendam
consensum
corporum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 280:5)
nihil interesse inter
consensus
sive sympathias corporum sensu praeditorum, et inanimatorum sine sensu, nisi quod in illis accedat spiritus animalis ad corpus ita dispositum, in his autem absit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 281:9)
Adeo ut quot sint
consensus
in corporibus inanimatis, tot possint esse sensus in animalibus, si essent perforationes in corpore animato ad discursum spiritus animalis in membrum rite dispositum, tanquam in organum idoneum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 281:10)
ad evehendam et uniendam naturam ad invenienda genera sive
communes
naturas, limitandas postea per differentias veras.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 295:6)
ut irregularitas sive singularitas omnis reperiatur pendere ab aliqua forma
communi
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 295:8)
quia rectificant intellectum adversus consueta, et revelant formas
communes
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 298:7)
ut in fascino, et fortificatione imaginationis, et
consensu
rerum ad distans, et transmissione impressionum a spiritu ad spiritum non minus quam a corpore ad corpus, et similibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 317:3)
ut convincatur ista heterogenia (quae in opinione est) vera non esse aut essentialis, sed nil aliud esse quam modificatio naturae
communis
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 332:2)
Itaque ab hoc initio facile insurgit intellectus, repudiata heterogenia essentiali, ad inquirendum quae sint differentiae illae quae revera reperiuntur inter calorem solis et ignis, ex quibus fit ut eorum operationes sint tam dissimiles, utcunque illi ipsi participent ex natura
communi
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 333:9)
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