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quod si in eo spatio atque ante acta aetate fuere e quibus haec rerum
consistit
summa refecta, inmortali sunt natura praedita certe.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 9:12)
Quapropter qui materiem rerum esse putarunt ignem atque ex igni summam
consistere
solo, magno opere a vera lapsi ratione videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 17:1)
Quapropter qui materiem rerum esse putarunt ignem atque ex igni summam
consistere
posse, et qui principium gignundis aera rebus constituere aut umorem qui cumque putarunt fingere res ipsum per se terramve creare omnia et in rerum naturas vertier omnis, magno opere a vero longe derrasse videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 18:1)
principio, rerum quam dicit homoeomerian, ossa videlicet e pauxillis atque minutis ossibus hic et de pauxillis atque minutis visceribus viscus gigni sanguenque creari sanguinis inter se multis coeuntibus guttis ex aurique putat micis
consistere
posse aurum et de terris terram concrescere parvis, ignibus ex ignis, umorem umoribus esse, cetera consimili fingit ratione putatque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 20:2)
in lignis si flamma latet fumusque cinisque, ex alienigenis
consistant
ligna necessest, [praeterea tellus quae corpora cumque alit auget] ex alienigenis, quae lignis
oriuntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 21:12)
fiet uti nusquam possit
consistere
finis effugiumque fugae prolatet copia semper.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 24:15)
Praeterea spatium summai totius omne undique si inclusum certis
consisteret
oris finitumque foret, iam copia materiai undique ponderibus solidis confluxet ad imum nec res ulla geri sub caeli tegmine posset nec foret omnino caelum neque lumina solis, quippe ubi materies omnis cumulata iaceret ex infinito iam tempore subsidendo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 24:16)
nam certe neque consilio primordia rerum ordine se suo quaeque sagaci mente locarunt nec quos quaeque
sed quia multa modis multis mutata per omne ex infinito vexantur percita plagis, omne genus motus et coetus experiundo tandem deveniunt in talis disposituras, qualibus haec rerum
consistit
summa creata, et multos etiam magnos servata per annos ut semel in motus coniectast convenientis, efficit ut largis avidum mare fluminis undis integrent amnes et solis terra vapore fota novet fetus summissaque gens animantum floreat et vivant labentis aetheris ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:5)
neque omnino, si iam
, possit ibi quicquam
consistere
* * * quam quavis alia longe ratione * * * omnis enim locus ac spatium, quod in
, per medium, per non medium, concedere
aeque ponderibus, motus qua cumque feruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:5)
et quo iactari magis omnia materiai corpora pervideas, reminiscere totius imum nil esse in summa, neque habere ubi corpora prima
consistant
, quoniam spatium sine fine modoquest inmensumque patere in cunctas undique partis pluribus ostendi et certa ratione probatumst.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:5)
omnia quae nobis longe confusa videntur et velut in viridi candor
consistere
colli.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 8:6)
et tamen est quidam locus altis montibus,
stare videntur et in campis
consistere
fulgor.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 8:8)
Illud in his obsignatum quoque rebus habere convenit et memori mandatum mente tenere, nil esse, in promptu quorum natura videtur, quod genere ex uno
consistat
principiorum, nec quicquam quod non permixto semine constet.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:1)
sic aliis in rebus item communia multa multarum rerum cum sint, primordia rerum dissimili tamen inter se
consistere
summa possunt;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:14)
nam sensus iungitur omnis visceribus nervis venis, quae cumque videmus mollia mortali
consistere
corpore creta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 20:7)
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