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Nam prima adversariorum
contentio
diffusam habet quaestionem, ut in coniectura:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 30장 1:3)
Haec, quae primam
contentionem
habent ex arguendo et resi- stendo, lata, ut dixi, et fusa sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 30장 1:9)
Rationum et firmamentorum
contentio
adducit in angustum disceptationem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 30장 1:10)
Ita disceptationes eae, quae in his
controversiis
oriuntur, quae sunt certis personis ac temporibus notatae, fiunt rursus infinitae detractis personis et tempori- bus et rursum ad consultationum formam rationemque revocantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 30장 3:6)
Nam etiam si verbum aliquod ex scripto definiendum est quam vim habeat, ut cum ex testamentis quid sit penus aut cum ex lege praedi quaeritur quae sint ruta caesa, non scripti genus, sed verbi interpretatio
controversiam
facit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 31장 1:5)
possunt enim etiam sine accusatione in causis haec eadem
controversiarum
genera versari - , sed haec duo sunt ei prima, causa et events.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 32장 1:2)
Non enim argumentando tractatur hoc genus, sed tamquam expli- cando excutiendoque verbo, ut, si in reo pecunia absoluto rursusque revocato praevaricationem accusator esse definiat omnem iudici corruptelam ab reo, defensor autem non omnem, sed tantum modo accusatoris corruptelam ab reo, sit ergo haec
contentio
primum verborum, in quo, etiam si propius accedat ad consuetudinem mentemque sermonis defensoris definitio, tamen accusator sententia legis nitetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 36장 1:5)
Expositum est, ut potui brevissime, de omni
controversiarum
genere, nisi praeterea tu quid requiris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 37장 3:3)
Atque eius modi quiddam etiam bello illo maximo, quod Athenienses et Lacedaemonii summa inter se
contentione
gesserunt, Pericles ille, et auctoritate et eloquentia et consilio princeps civitatis suae, cum obscurato sole tenebrae factae essent repente Atheniensiumque animos summus timor occupavisset, docuisse civis suos dicitur, id quod ipse ab Anaxagora, cuius auditor fuerat, acceperat, certo illud tempore fieri et necessario, cum tota se luna sub orbem solis subiecisset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 41:1)
At illa quanti sunt, animum tamquam emeritis stipendiis libidinis ambitionis,
contentionum
inimicitiarum, cupiditatum omnium secum esse secumque, ut dicitur, vivere!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 63:1)
nonne melius multo fuisset otiosam et quietam aetatem sine ullo labore et
contentione
traducere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 105:3)
quem cum maxima
contentione
non potuisset extrahere, discessit, ut ait Philistus, aegre ferens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 106:3)
At ego dico nullam (vide, quanta sit
controversia
);
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 162:3)
Venit enim iam in
contentionem
, utrum sit probabilius, deosne inmortalis, rerum omnium praestantia excellentis, concursare
omnium mortalium, qui ubique sunt, non modo lectos, verum etiam grabatos et, cum stertentem aliquem viderint, obicere iis visa quaedam tortuosa et obscura, quae illi exterriti somno ad coniectorem mane deferant, an natura fieri, ut mobiliter animus agitatus, quod vigilans viderit, dormiens videre videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 192:1)
Cum quibus omnis fere nobis disceptatio
contentioque
est, non quod eos maxume contemnamus, sed quod videntur acutissime sententias suas prudentissimeque defendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 222:5)
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