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reddam nunc, quam proximam partem
dixeram
esse de tropis, quos modos clarissimi nostrorum auctores
vocant
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 218:1)
hanc frequentiorem repetitionem
vocant
, quae fit ex permixtis figuris, ut supra
dixi
, utque se habet epistola ad Brutum, ego cum in gratiam redierim cum Appio Claudio, et redierim per Cn.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 195:1)
Habet a meridie Galliam Belgicam, cuius proximum litus transmeantibus aperit ciuitas, quae
dicitur
Rutubi portus, a gente Anglorum nunc corrupte Reptacaestir
uocata
, interposito mari a Gessoriaco Morynorum gentis litore proximo, traiectu milium L, siue, ut quidam scripsere, stadiorum CCCCL.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. I. 1:3)
Dicet
aliquis nunc me dominos de fastigio suo deicere, et quodammodo ad pileum servos
vocare
, quos debere
dixi
magis colere quam timere.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 12:2)
Unde manifestum est Deum abusive
vocari
substantiam, ut nomine usitatiori intelligatur essentia, quae vere ac proprie
dicitur
, ita ut fortasse Deum solam
dici
oporteat essentiam.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 35:14)
7. Sed quia sola vulgaria ventilamus, regulata linquentes,
dicimus
vulgarium poematum unum esse suppremum, quod per superexcellentiam cantionem
vocamus
:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 125:1)
Quia quedam sunt sub una oda continua usque ad ultimum progressive, hoc est sine iteratione modulationis cuiusquam et sine diesi - diesim
dicimus
deductionem vergentem de una oda in aliam (hanc voltam
vocamus
, cum vulgus alloquimur) -;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 139:3)
Adeo, inquit, Disari, verum est ita ut
dicis
Aegyptios opinari, ut ego sacerdotes eorum, quos prophetas
vocant
, cum in templo vidissem circa deorum hunc in singulis digitum confectis odoribus inlinere et eius rei causas requisissem, et de nervo quod iam dictum est principe eorum narrante didicerim, et insuper de numero qui per ipsum significatur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIII. 9:2)
alii non Scamandrum, sed Teucrum ipsum sub condicione supradicti oraculi profectum de Creta
dicunt
, et civitatem et templum condidisse, et sminthos mures
vocari
a Phrygibus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 10810)
unde etiam Donatus
dicit
Lucaniae esse qui describitur locus, circa fluvium qui Calor
vocatur
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 5636)
quod erant qui illum gloriae causa facere
dicerent
, sperare etiam fore ut i qui se sequerentur Antiochii
vocarentur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 95:3)
hanc igitur, sive composi- tionem sive perfectionem sive numerum
vocari
placet, et adhibere necesse est, si ornate velis
dicere
, non solum, quod ait Aristoteles et Theophrastus, ne infinite feratur ut flumen oratio, quae non aut spiritu pronuntiantis aut interductu librari, sed numero coacta debet insistere, verum etiam quod multo maiorem habent apta vim quam soluta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 68장 2:1)
Quemadmodum nomenclatori memoriae loco audacia est et, cuicumque nomen non potest reddere, imponit, ita poetae non putant ad rem pertinere verum
dicere
, sed aut necessitate coacti aut decore corrupti id quemque
vocari
iubent, quod belle facit ad versum.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 31:1)
Siquidem misit legatarios ad uirum uenerabilem Ceolfridum, abbatem monasterii beatorum apostolorum Petri et Pauli, quod est ad ostium Uiuri amnis, et iuxta amnem Tinam, in loco, qui
uocatur
Ingyruum, cui ipse post Benedictum, de quo supra
diximus
, gloriosissime praefuit;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 1:2)
nam eas populi Romani iure belli factas esse Quinctius
dicebat
, quod integris rebus, exercitu ab se admoto,
vocati
in amicitiam cum potestas libera desciscendi ab rege esset, regiam societatem Romanae praeposuissent;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIII 150:1)
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