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"gnate mihi longe iucundior unice vita, gnate, ego quem in dubios cogor dimittere casus reddite in extrema nuper mihi fine senectae, quandoquidem fortuna mea ac tua fervida virtus eripit invito mihi te, cui languida nondum lumina sunt gnati cara saturata
figura
, non ego te gaudens laetanti pectore mittam, nec te ferre sinam fortunae signa secundae, sed primum multas expromam mente querelas canitiem terra atque infuso pulvere foedans, inde infecta vago suspendam lintea malo, nostros ut luctus nostraeque incendia mentis carbasus obscurata decet ferrugine Hibera.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 7:1)
talibus amplifice vestis decorata
figuris
pulvinar complexa suo velabat amictu.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 9:5)
haec vestis priscis hominum variata
figuris
heroum mira virtutes indicat arte.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 6417)
Iste prosillogismus currit per secundam
figuram
cum negatione intrinseca, et est similis huic:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:24)
Et notandum quod argumentum sumptum ad destructionem consequentis, licet de sua forma per aliquem locum teneat, tamen vim suam per secundam
figuram
ostendit, si reducatur sicut argumentum a positione antecedentis per primam. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 33:25)
Assummunt etiam argumentum de lictera Moysi, dicentes quod de femore Iacob fluxit
figura
horum duorum regiminum, quia Levi et Iudas:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:2)
2. Sed quia unamquanque doctrinam oportet non probare, sed suum aperire subiectum, ut sciatur quid sit super quod illa versatur, dicimus, celeriter actendentes, quod vulgarem locutionem appellamus eam qua infantes assuefiunt ab assistentibus cum primitus
distinguere
voces incipiunt;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 3:1)
8. Qua[re], si bene recolimus summa summis esse digna iam fuisse probatum, et iste quem tragicum appellamus summus videtur esse stilorum, et illa que summe canenda
distinximus
isto solo sunt stilo canenda:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 51:1)
quos non aliter deridemus quam cecum de coloribus
distinguentem
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 82:4)
Et quoniam quod diffinitum est pluribus generale videtur, resumentes diffinitum iam generale vocabulum per quasdam differentias solum quod petimus
distinguamus
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 125:3)
Non qui Sidonio contendere callidus ostronescit Aquinatem potantia uellera fucumcertius accipiet damnum propiusue medullisquam qui non poterit uero
distinguere
falsum.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1012)
Propterea et Abraham iam senex Cetturae copulatur et Iacob mandragoris redimitur et conclusam vulvam in ecclesiae
figuram
Rachel pulchra conqueritur.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 15:13)
Hic typus virginum, haec
figura
sit matronarum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam11)
1 marmora nitent, auro splendent lacunaria, gemmis altare
distinguitur
et ministrorum Christi nulla electio est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 10:2)
Tunc haec probabantur a domino, quando sacerdotes hostias immolabant et sanguis pecudum erat redemptio peccatorum - quamquam haec omnia praecesserat in
figura
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 10:4)
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