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primum qui potestis non inpediri, cum a veris falsa non
distent
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 80:2)
vides, Eruci, quantum
distet
argumentatio tua ab re ipsa atque a veritate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 15장 3:4)
quod quo studiosius ab istis opprimitur et absconditur, eo magis
eminet
et apparet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 41장 3:4)
quid enim tam
distans
quam a severitate comitas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 10장 1:1)
nam sententiarum ornamenta quae permanent, etiam si verba mutaveris, sunt illa quidem permulta, sed quae
emineant
pauciora.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 24장 2:2)
qui quamquam unus
eminet
inter omnis in omni genere dicendi, tamen non semper implet auris meas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 29장 4:5)
Quam- quam enim vocabula prope idem valere videbantur, tamen quia res differebant, nomina rerum
distare
voluerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 8장 2:5)
Ut cum videmus speciem primum candoremque caeli, dein conversionis celeritatem tantam quantam cogitare non possumus, tum vicissitudines dierum ac noctium commutationesque temporum quadrupertitas ad maturitatem frugum et ad temperationem corporum aptas eorumque omnium moderatorem et ducem solem, lunamque adcretione et deminutione luminis quasi fastorum notantem et significantem dies, tum in eodem orbe in duodecim partes distributo quinque stellas ferri eosdem cursus constantissime servantis disparibus inter se motibus, nocturnamque caeli formam undique sideribus ornatam, tum globum terrae eminentem e mari, fixum in medio mundi universi loco, duabus oris
distantibus
habitabilem et cultum, quarum altera, quam nos incolimus, Sub a/xe posita ad ste/llas septem, unde ho/rrifer, Aquilo/nis stridor ge/lidas molitu/r nives, altera australis, ignota nobis, quam vocant Graeci ἀντίχθονα, ceteras partis incultas, quod aut frigore rigeant aut urantur calore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 67:1)
amplitudinem animi et quasi quandam exaggerationem quam altissimam animi, quae maxime
eminet
contemnendis et despiciendis doloribus, unam esse omnium rem pulcherrimam, eoque pulchriorem, si vacet populo neque plausum captans se tamen ipsa delectet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 64:2)
Si Ellipsis, centro in infinitum abeunte, vertatur in Parabolam, corpus movebitur in hac Parabola, & vis ad centrum infinite
distans
jam tendens, evadet aequabilis.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. II. De Inventione Virium Centripetarum. 71:1)
id adeo quia concursus ille hoc pacto abit in infinitum, lineae autem parallelae sunt quae ad punctum infinite
distans
tendunt.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. V. Inventio orbium ubi umbilicus neuter datur. 68:5)
tangentes a centro ex altera ejus parte aequaliter
distantes
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. V. Inventio orbium ubi umbilicus neuter datur. 100:3)
Asymptotos autem pro tangente habenda est, & ejus terminus infinite
distans
(si ita loqui fas sit) pro puncto contactus.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. V. Inventio orbium ubi umbilicus neuter datur. 100:4)
) vel quiescet vel movebitur uniformiter in directum, fingamus corpora minora tam parva esse, ut corpus maximum nunquam
distet
sensibiliter ab hoc centro:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 40:6)
in hoc nodo, longissime
distans
a plano illo primo CD, transit per planum Orbis QES, non in plani illius Nodo altero D, sed in puncto quod inde vergit ad partes corporis Q, quodq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 63:8)
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