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Cui retulisse ferunt, huc se quod
fata
tulerunt Sponte nec inmissum, sociis sed agentibus ipsum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXI. De leone et mure 34:5)
Cui prece deuota miser indicat hec sua
uota
:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIII. De ceruo et equo 36:3)
Sensit ut ille dolum metuensque relinquere solum Munus id oblatum, quia fit uariabile
fatum
, Increpuisse pecus sic dicitur, arbiter aequus:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIII. De ceruo et equo 36:14)
Matris in occasu, patris egri denique suasu Constat id inuentum, ne mox post
fata
parentum Tempus deleret proprium quod nomen inheret;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIV. De mulo, uulpe et lupo 37:8)
Et timuerunt viri timore magno Dominum et immolaverunt hostias Domino et voverunt
vota
.
(불가타 성경, 요나서, 1장16)
Ecce super montes pedes evan gelizantis et annuntiantis pacem. Celebra, Iuda, festivitates tuas et redde
vota
tua, quia non adiciet ultra ut pertranseat in te Belial: totus interiit.
(불가타 성경, 나훔서, 2장1)
Maledictus dolosus, qui habet in grege suo masculum et
votum
faciens immolat debile Domino. Quia Rex magnus ego, dicit Dominus exercituum, et nomen meum horribile in gentibus.
(불가타 성경, 말라키서, 1장14)
Heliodorus autem, hostia Domino oblata et
votis
magnis promissis ei, qui vivere concessit, et Oniam acceptum habens cum exercitu repedavit ad regem;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 3장35)
Solantur maesti nunc mea
fata
senis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, I 8:1)
Fatum
sub pedibus egit superbum
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 2:1)
Postremus aduersum fortunam dolor incanduit conquestusque non aequa meritis praemia pensari in extremo Musae saeuientis, uti quae caelum terras quoque pax regeret,
uota
posuisti.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:3)
Quamuis
uota
libens excipiat deus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IV 9:1)
In his igitur ceterisque talibus humanorum actuum
uotorumque
uersatur intentio ueluti nobilitas fauorque popularis, quae uidentur quandam claritudinem comparare, uxor ac liberi, quae iucunditatis gratia petuntur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:16)
Et propria
fatum
sollicitare manu?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VIII 2:1)
In hac enim de prouidentiae simplicitate, de
fati
serie, de repentinis casibus, de cognitione ac praedestinatione diuina, de arbitrii libertate quaeri solet, quae quanti oneris sint ipse perpendis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 1:6)
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