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alioqui ubi iniusta causa est, ibi rhetorice non est, adeo ut vix
admirabili
quodam casu possit accidere, ut ex utraque parte orator, id est vir bonus, dicat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 299:2)
genera porro causarum plurimi quinque fecerunt, honestum, humile, dubium vel anceps,
admirabile
, obscurum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 49:1)
id est ἔνδοξον, ἄδοξον, ἀμφίδοξον, παράδοξον, δυσπαρακολούθητον. sunt quibus recte videtur adiici turpe, quod alii humili, alii
admirabili
subiiciunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 49:2)
admirabile
autem vocant, quod est praeter opinionem constitutum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 50:1)
nam honestum quidem ad conciliationem satis per se valet,
admirabili
et turpi remediis opus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 50:3)
quoniam duae
formae
sint matrimoniorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 156:4)
formas
certas, ut Quot sint species rerum publicarum, quas tris accepimus, quae populi, quae paucorum, quae unius potestate regerentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 157:3)
admirabilior
in femina quam in viro virtus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 230:2)
vel, ut laudanda, quae pecuniam suam pluribus largitur, ita, quae
formam
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 246:5)
namque et sanctiorem et magis
admirabilem
faciunt orationem, quibus non quilibet fuerit usurus, eoque ornamento acerrimi iudicii P. Vergilius unice est usus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 87:2)
sed
formas
quoque fingimus saepe, ut Famam Vergilius, ut Voluptatem ac Virtutem (quemadmodum a Xenophonte traditur) Prodicus, ut Mortem ac Vitam, quas contendentes in satura tradit Ennius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 83:1)
alterum, quod est ei figurae sententiarum, quae dicitur, simile, sed non sensum mutat, verum
formam
eloquendi:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 178:1)
illud plane figura est, qua diversa sermonis
forma
coniungitur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 218:2)
neque enim accesserim Celso, qui unam quandam huic parti
formam
dedit, et optimam compositionem esse prooemii, ut est apud Asinium, dixit, Si, Caesar, ex omnibus , qui sunt ac fuerunt, posset huic causae disceptator legi, non quisquam te potius optandus nobis fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 389:2)
puerilia tamen eius opera et maximam indolem ostendunt et
admirabilem
praecipue in aetate illa recti generis voluntatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 90:3)
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