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et magna Aeneae ostenditur
pietas
, qui nec vulneratus irascitur, ut velit contra legem foederis in bellum moveri.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 4655)
nam et ex eo quod hosti cogitat parcere, pius ostenditur, et ex eo quod eum interimit,
pietatis
gestat insigne:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 9402)
nam miles portando arma et vincendo alios
pietatem
praetermittit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA PRIMA., commline 707)
fleverunt nymphae, quibus insita est naturaliter
pietas
;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 214)
sane haec Erigone Icari filia fuit, tantae
pietatis
in patrem, ut cum eum vidisset mortuum, omni se luctu ac maerore conficeret, ob quam rem misericordia deorum inter signa locum virginis sub iustitiae vocabulo iussa est obtinere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 3313)
"At tamen ista ipsa superstitio Romanis dedit, auxit, fundavit imperium, cum non tam virtute quam religione et
pietate
pollerent."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:1)
"animus enim ut luxu solvitur, ita
frugalitate
Armatur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 36장 1:8)
quid dicam de moribus facillimis, de
pietate
in matrem, liberalitate in sorores, boni- tate in suos, iustitia in omnis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 14:5)
vtinam non tam fratri
pietatem
quam patriae praestare voluisset!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 33장 2:1)
Nam nec continentia nec
pietate
nec ullo genere virtutis quemquam eiusdem aetatis cum illo conferendum puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 78장 3:10)
hinc
pietas
, illinc scelus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 25:5)
'Ne/mo pius est, qui/
pietatem
- ';
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 92:4)
videmus in quodam volucrium genere non nulla indicia
pietatis
, cognitionem, memoriam, in multis etiam desideria videmus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 142:1)
nec vero
pietas
adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 95:5)
quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico, societatem coniunctionis humanae munifice et aeque tuens iustitia dicitur, cui sunt adiunctae
pietas
, bonitas, liberalitas, benignitas, comitas, quaeque sunt generis eiusdem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 88:3)
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