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praecipue vero
fruentur
ea, qui tum etiam, cum has terras incolentes circumfusi erant caligine, tamen acie mentis dispicere cupiebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 44:2)
hic autem iam sperabat magna, quibus
frui
coeuperat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 92:10)
omnes insipientes igitur insaniunt). sanitatem enim animorum positam in
tranquillitate
quadam constantiaque censebant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 9:4)
utrumque enim consequitur, ut et considerandis rebus humanis proprio philosophiae
fruatur
officio et adversis casibus triplici consolatione sanetur, primum quod
posse accidere diu cogitaverit, quae cogitatio una maxime molestias omnis extenuat et diluit, deinde quod humana humane ferenda intellegit, postremo quod videt malum nullum esse nisi culpam, culpam autem nullam esse, cum id, quod ab homine non potuerit praestari, evenerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 34:4)
eum esse beatum, qui praesentibus voluptatibus
frueretur
confideretque se fruiturum aut in omni aut in magna parte vitae dolore non interveniente, aut si interveniret, si summus foret, futurum brevem, sin productior, plus habiturum iucundi quam mali;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 38:2)
in eo igitur qui non est, si malo careat, continuone
fruitur
summo bono?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 40:6)
nam cum carminibus soliti illi esse dicantur [et] praecepta quaedam occultius tradere et mentes suas a cogitationum intentione cantu fidibusque ad
tranquillitatem
traducere, gravissumus auctor in Originibus dixit Cato morem apud maiores hunc epularum fuisse, ut deinceps, qui accubarent, canerent ad tibiam clarorum virorum laudes atque virtutes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 3:5)
in participe rationis ponunt
tranquillitatem
, id est placidam quietamque constantiam, in illa altera motus turbidos cum irae tum cupiditatis, contrarios inimicosque rationi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 10:7)
qui autem, cui alterius commoda nihil noceant, tamen eum doleat is
frui
, is invideat profecto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 17:2)
eodem enim vitio est ecfusio animi in laetitia quo in dolore contractio, eademque levitate cupiditas est in appetendo qua laetitia in
fruendo
, et ut nimis adflicti molestia, sic nimis elati laetitia iure iudicantur leves;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 66:4)
Et ut turpes sunt, qui ecferunt se laetitia tum cum
fruuntur
Veneriis voluptatibus, sic flagitiosi, qui eas inflammato animo concupiscunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 68:2)
si quidem sit quisquam deus, cui ego sim curae - at id erat deis omnibus curandum, quem ad modum hic
frueretur
voluptate amatoria!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 72:6)
cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae
tranquillitatem
largita nobis es et terrorem mortis sustulisti?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 6:1)
ut maris igitur
tranquillitas
intellegitur nulla ne minima quidem aura fluctus commovente, sic animi quietus et placatus status cernitur, cum perturbatio nulla est, qua moveri queat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:9)
namque alias bestias nantis aquarum incolas esse voluit, alias volucres caelo
frui
libero, serpentis quasdam, quasdam esse gradientis, earum ipsarum partim solivagas, partim congregatas, inmanis alias, quasdam autem cicures, non nullas abditas terraque tectas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 38:2)
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