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Non vides quanto aliter patres, aliter matres
indulgeant
?
(세네카, De Providentia, book 1 13:1)
eos autem quibus
indulgere
videtur, quibus parcere, molles Venturis malis servat.
(세네카, De Providentia, book 1 43:4)
An ille plus praestat, qui inter peregrinos et cives aut urbanus praetor adeuntibus adsessoris verba pronuntiat, quam qui quid sit iustitia, quid pietas, quid patientia, quid fortitudo, quid mortis contemptus, quid deorum intellectus, quam tutum
gratuitumque
bonum sit bona conscientia ?
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 39:1)
Faciles etiam nos facere debemus, ne nimis destinatis rebus
indulgeamus
, transeamusque in ea, in quae nos casus deduxerit, nec mutationem aut consili aut status pertimescamus, dummodo nos levitas, inimicissimum quieti vitium, non excipiat.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 122:1)
Indulgendum
est animo dandumque subinde otium, quod alimenti ac virium loco sit.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 152:1)
Solonem Arcesilanque
indulsisse
vino credunt, Catoni ebrietas obiecta est ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 153:2)
Ille, quis- quis desidiosum otium et gulae ac libidinis vices felicitatem vocat, bonum malae rei quaerit auctorem et, cum illo venit blando nomine inductus, sequitur voluptatem non quam audit, sed quam attulit, et vitia sua cum coepit putare similia praeceptis,
indulget
illis non timide, nec obscure luxuriatur sed iam inde aperto capite.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 65:1)
Magna et uaria res est eloquentia neque adhuc ulli sic
indulsit
ut tota contingeret;
(세네카, Excerpta Controversiae, book 3, chaper pr 11:5)
"ceterum obiecta si non inprobabiliter cassaverimus, oro ut
indultu
clementiae tuae praeter iuris iniuriam in accusatorem meum quae volo scribam."
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Montio suo salutem 13:24)
quis enim se non ambiat arbitrum legi aut pretio aliquid
indulturus
aut gratiae?
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Explicio suo salutem 1:4)
tribuere dignare votis suis, precibus meis, moribus tuis, ut ad soliditatem ruris istius te patrocinante perveniat, cui rem parentum sibique non solum notam verum etiam inter laetantis infantiae rudimenta reptatam sicut recepisse parum fructuosum, sic non emeruisse nimis videtur ignavum, ego vero tantum obstringar
indultis
ac si meae proficiat peculiariter proprietati, quicquid meus aetate frater professione filius, loco civis fide amicus acceperit, vale.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Hypatio suo salutem 3:1)
ceterum si caritatis tuae morem pristino colloquiorum cursui reddis, et nos vetustae loquacitatis orbitas recurremus, praeter haec avide praevio Christo, sicubi locorum 1 fueritis, modo redux patronus
indulgeat
, advolaturi, ut rebus amicitia vegetetur, quae verbis infrequentata torpuerat.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Industrio suo Salutem. 2:4)
mitigatoque temporum statu tam desiderio meo Christus
indulgeat
quam Rutenorum, ut possitis et pro illis offerre sacrificia, qui iam pro vobis offertis altaria.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Elaphio suo salutem 2:2)
ergo si de moribus tuis deque amicitiis iuste meliora praesumo, excusato propitius
indulge
, quem reconcilians fore fidelem constanter in posterum spondeo, quoque velociter culpa soluto ego beneficio ligor, magnopere deposcens, non ut ignoscas modo verum ut et pro- tinus, et revertentem non domo solum sed et pectore admittas.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Proculo suo salutem 3:1)
certe, si quid in cibis unctius, non sibi sed hospitibus
indulgens
.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Turno suo salutem 3:2)
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