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"
Hic
est ille operarii et quaestuariae filius,
hic
, qui matris gestatus sinu hominem Deus fugit in Aegyptum,
hic
vestitus coccino,
hic
sentibus coronatus,
hic
magus daemonium habens et Samarites."
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 11:12)
- quod autem et matronis offertis muscaria parvis animalibus ventilanda, procul ab illis abesse debere luxurias, quae
cito
cum isto interiturae mundo oleum vitae suavioris exterminare.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam10)
"Sed, sicut non vult mortem peccatoris, tantum ut revertatur et vivat, ita tepidos odit et
cito
ei nausiam faciunt."
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 4:49)
falsus rumor
cito
opprimitur et vita posterior iudicat de priori.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 10:19)
sed tamen
cito
ignis stipulae conquiescit et exundans flamma deficientibus nutrimentis paulatim emoritur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 10:21)
Proclivis est enim malorum aemulatio et, quorum virtutem adsequi nequeas,
cito
imitere vitia.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 4:23)
Veniet, veniet tempus - dies adlabitur, dum ignoras - et iste formosulus tuus, quia
cito
senescunt mulieres, maxime quae iuxta viros sunt, vel ditiorem reperiet vel iuniorem.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 10:4)
In solitudine
cito
subrepit superbia et, si parumper ieiunaverit hominemque non viderit, putat se alicuius esse momenti oblitusque sui, unde quo venerit, intus corpore lingua foris vagatur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 9:3)
Et ne plura replicando fastidium legenti faciam, per haec omnia ad illud tendit oratio, ut doceam te non tuo arbitrio dimittendum, sed vivere debere in monasterio sub unius disciplina patris consortioque multorum, ut ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam,
hic
te silentium, ille doceat mansuetudinem, non facias, quod vis, comedas, quod iuberis, habeas, quantum acceperis, vestiaris, quod acceperis, operis tui pensa persolvas, subiciaris, cui non vis, lassus ad stratum venias ambulansque dormites, necdum expleto somno surgere conpellaris, dicas psalmum in ordine tuo - in quo non dulcedo vocis sed mentis affectus quaeritur scribente apostolo:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 15:11)
Ne ad scribendum
cito
prosilias et levi ducaris insania.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 18:1)
Hic
bene nummatus plus placebat in prandiis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 18:10)
"Adversus presbyterum accusationem
cito
ne receperis."
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 19:33)
Illoque mandante posse et senes diu vivere et iuvenes
cito
mori eleganter lusit:
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 2:4)
"Iuvenis quidem potest
cito
mori, sed senex diu vivere non potest."
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 2:5)
Cum tener uxorem ducat spado, Mevia Tuscum figat aprum et nuda teneat venabula mamma, patricios omnis opibus cum provocet unus quo tondente gravis iuveni mihi barba sonabat, cum pars Niliacae plebis, cum verna Canopi Crispinus Tyrias umero revocante lacernas ventilet aestivum digitis sudantibus aurum, nec sufferre queat maioris pondera gemmae, difficile est saturam non scribere, nam quis iniquae tam patiens urbis, tam ferreus, ut teneat se, causidici nova cum veniat lectica Mathonis plena ipso, post hunc magni delator amici et
cito
rapturus de nobilitate comesa quod superest, quem Massa timet, quem munere palpat Carus et a trepido Thymele summissa Latino?
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura I10)
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