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hinc alitur porro nostrum genus atque ferarum, hinc laetas urbes pueris florere videmus frondiferasque novis avibus canere undique silvas, hinc fessae pecudes pinguis per pabula laeta corpora deponunt et candens lacteus umor
uberibus
manat distentis, hinc nova proles artubus infirmis teneras lasciva per herbas ludit lacte mero mentes perculsa novellas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:7)
in saxis ac speluncis permanat aquarum liquidus umor et
uberibus
flent omnia guttis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:10)
cum lapidi in lapidem terimus, manare cruorem consimili ratione herbis quoque saepe decebat, et latices dulcis guttas similique sapore mittere, lanigerae quali sunt
ubere
lactis, scilicet et glebis terrarum saepe friatis herbarum genera et fruges frondesque videri dispertita inter terram latitare minute, postremo in lignis cinerem fumumque videri, cum praefracta forent, ignisque latere minutos.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 22:4)
at mater viridis saltus orbata peragrans novit
humi
pedibus vestigia pressa bisulcis, omnia convisens oculis loca, si queat usquam conspicere amissum fetum, completque querellis frondiferum nemus adsistens et crebra revisit ad stabulum desiderio perfixa iuvenci, nec tenerae salices atque herbae rore vigentes fluminaque ulla queunt summis labentia ripis oblectare animum subitamque avertere curam, nec vitulorum aliae species per pabula laeta derivare queunt animum curaque levare;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:10)
ita, quod natura resposcit, ad sua quisque fere decurrunt
ubera
lactis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:13)
inde alius conatur adempto surgere crure, cum digitos agitat propter moribundus
humi
pes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 16:10)
et caput abscisum calido viventeque trunco servat
humi
voltum vitalem oculosque patentis, donec reliquias animai reddidit omnes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 16:11)
tum porro puer, ut saevis proiectus ab undis navita, nudus
humi
iacet infans indigus omni vitali auxilio, cum primum in luminis oras nixibus ex alvo matris natura profudit, vagituque locum lugubri complet, ut aequumst cui tantum in vita restet transire malorum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:12)
nam saepe etiam nunc
ubera
mammarum in somnis lactantia quaeret.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 32:4)
nec pietas ullast velatum saepe videri vertier ad lapidem atque omnis accedere ad aras nec procumbere
humi
prostratum et pandere palmas ante deum delubra nec aras sanguine multo spargere quadrupedum nec votis nectere vota, sed mage pacata posse omnia mente tueri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:3)
quo de concussu sequitur gravis imber et
uber
, omnis uti videatur in imbrem vertier aether atque ita praecipitans ad diluviem revocare;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 9:19)
multaque
humi
cum inhumata iacerent corpora supra corporibus, tamen alituum genus atque ferarum aut procul absiliebat, ut acrem exiret odorem, aut, ubi gustarat, languebat morte propinqua.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 39:5)
quod testantur caudae Tritonum
humi
mersae et absconditae.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VIII. 4:2)
Hinc est quod continuatis
uberibus
corpus deae omne densetur, quia vel terrae vel rerum naturae altu nutritur universitas.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 18:3)
Sternitur, exanimisque tremens procumbit
humi
bos
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 3:5)
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