도구

도구

라틴어 문장 검색

hic autem, ubi habitamus, non intermittit suo tempore Caelu/m nitescere, a/rbores fronde/scere, Vite/s laetificae pa/mpinis pube/scere, Rami/ bacarum ube/rtate incurve/scere, Segete/s largiri fru/ges, florere o/mnia, Fonte/s scatere, herbis pra/ta convesti/rier, tum multitudinem pecudum partim ad vescendum, partim ad cultus agrorum, partim ad vehendum, partim ad corpora vestienda, hominemque ipsum quasi contemplatorem caeli ac deorum cultorem atque ho- minis utilitati agros omnis et maria parentia - :
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 68:1)
Stoici autem usuram nobis largiuntur tamquam cornicibus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 76:3)
Menoeceus non praetermittitur, qui item oraculo edito largitus est patriae suum sanguinem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 115:7)
quarum enim rerum praesentia sumus in aegritudine, easdem inpendentes et venientes timemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:4)
nam et metus opinio magni mali inpendentis et aegritudo est opinio magni mali praesentis, et quidem recens opinio talis mali, ut in eo rectum videatur esse angi, id autem est, ut is qui doleat oportere opinetur se dolere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 25:1)
est ergo aegritudo opinio recens mali praesentis, in quo demitti contrahique animo rectum esse videatur, laetitia opinio recens boni praesentis, in quo ecferri rectum esse videatur, metus opinio impendentis mali, quod intolerabile esse videatur, libido opinio venturi boni, quod sit ex usu iam praesens esse atque adesse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 14:6)
Et si fidentia, id est firma animi confisio, scientia quaedam est et opinio gravis non temere adsentientis, metus quoque est diffidentia expectati et impendentis mali, et si spes est expectatio boni, mali expectationem esse necesse est metum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 80:1)
cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et terrorem mortis sustulisti?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 6:1)
in hoc medio apparatu fulgentem gladium e lacunari saeta equina aptum demitti iussit, ut impenderet illius beati cervicibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 62:3)
nunc et de caespite vivo frange aliquid, largire inopi, ne pictus oberret caerulea in tabula, sed cenam funeris heres negleget iratus, quod rem curtaveris;
(페르시우스, 풍자, satire 618)
oleum artocreasque popello largior, an prohibes?
(페르시우스, 풍자, satire 632)
hunc oculum pro vobis impendi:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 1:3)
Ut quadringenta impendat, non sentiet patrimonium illius, et sempiterno nominabitur.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 45:17)
Nam sine causa [quidem] spiritum tanquam rem vacuam impendere ne vos quidem existimo velle.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 102:13)
Malo mortuum impendere quam vivum occidere.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 112:15)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION