도구

도구

라틴어 문장 검색

non est indulgendum causis desidiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 191:3)
ipse erit gloria inflandus, ut tanto clarior eius futura sit fides ac religio in pronuntiando, quanto minus vel offensae vel utilitati suae indulserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 76:3)
dilucida vero erit pronuntiatio prinum, si verba tota exierint, quorum pars devorari, pars destitui solet, plerisque extremes syllabas non perferentibus, dum priorum sono indulgent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 180:1)
rerum ipsa natura in eo, quod praecipue indulsisse homini videtur quoque nos a ceteris animalibus separasse, non parens, ns, sed noverca fuerit, si facultatem dicendi, scelerum, adversam innocentiae, hostem veritatis invenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 8:2)
certe, at plus indulsit voluptati.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 188:6)
Hanc ergo sanam ac salubrem formam vitae tenete, ut corpori tantum indulgeatis, quantum bonae valitudini satis est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 8 5:1)
Non nego indulgendum illi;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 14 1:2)
Certos habebat dies ille magister voluptatis Epicurus, quibus maligne famem extingueret, visurus, an aliquid deesset ex plena et consummata voluptate, vel quantum deesset et an dignum quod quis magno labore pensaret.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 18 9:1)
Adeoque indulgemus nobis, ut laudari velimus in id, cui contraria cum maxime facimus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 59 11:6)
omnes istos oblectamenta fallacia et brevia decipiunt, sicut ebrietas, quae unius horae hilarem insaniam longi temporis taedio pensat, sicut plausus et adclamationis secundae favor, qui magna sollicitudine et partus est et expiandus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 59 15:3)
Ut scias virtutem omnia opera velut fetus suos isdem oculis intueri, aeque indulgere omnibus et quidem inpensius laborantibus, quoniam quidem etiam parentium amor magis in ea, quorum miseretur, inclinat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 27:2)
Ergo cum tam magna sint inter summos imosque discrimina, cum medios quoque sequatur fluctus suus, sequatur ingens periculum ad deteriora redeundi, non debemus occupationibus indulgere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 72 11:1)
Sed quemadmodum Neptuno plus debere se iudicat ex is, qui eadem tranquillitate usi sunt, qui plura et pretiosiora illo mari vexit, animosius a mercatore quam a vectore solvitur votum, et ex ipsis mercatoribus effusius gratus est, qui odores ac purpuras et auro pensanda portabat quam qui vilissima quaeque et saburrae loco futura congesserat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 5:3)
multa inpendenda ex iis, quibus indulgemus tamquam bonis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 12:7)
Si nullum aliud est hominis quam ratio, haec erit unum eius bonum, sed pensandum cum omnibus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 11:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION