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Effluxere
urnae manibus sanguisque reliquit corpus, et attonitos subitus tremor occupat artus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 6:4)
Proximus, audito sonitu per inane pharetrae, frena dabat Sipylus, veluti cum praescius imbris nube fugit visa pendentiaque undique rector carbasa deducit, ne qua levis
effluat
aura.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 20:5)
Postquam plenissima fulsit et solida terras spectavit imagine luna, egreditur tectis vestes induta recinctas, nuda pedem, nudos umeris
infusa
capillos, fertque vagos mediae per muta silentia noctis incomitata gradus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 13:2)
Hic ope nympharum sublatus in aera pennis, cum gravis
infuso
tellus foret obruta ponto, Deucalioneas effugit inobrutus undas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 27:3)
cum quis simul ipse parabat ire, sed Alcyone coniunx excita tumultu prosilit et, nondum totos ornata capillos, disicit hos ipsos, colloque
infusa
mariti, mittat ut auxilium sine se, verbisque precatur et lacrimis, animasque duas ut servet in una.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 45:4)
O mihi dilectos inter pars prima sodales, unica fortunis ara reperta meis cuius ab adloquiis anima haec moribunda revixit, ut vigil
infusa
Pallade flamma solet;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 51)
Omnia inter se conexa et apta sunt, atque nos omnes homines ut fratres sororesque in mira quadam peregrinatione coniungimur, amore devincti, quem in unamquemque creaturam Deus
infundit
, et qui nos in vicem coniungit, blando affectu, fratri soli, sorori lunae, fratri flumini ac matri terrae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 123:7)
Omnipotens Deus, qui ades in toto universo inque minima tuarum creaturarum, Tu qui tua suavitate circumdas omnia quae exsistunt,
infunde
in nos vim tui amoris ut vitam et pulchritudinem curemus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 315:1)
In fide, Dei dono, supernaturali virtute ab Eo
infusa
, agnoscimus magnum Amorem nobis esse oblatum, bonum Verbum ad nos esse conversum atque, cum hoc Verbum suscipimus, quod est Iesus Christus, Verbum incarnatum, Spritum Sanctum nos immutare, iter futuri collustrare, atque in nobis spei alas gignere, ad illud laetanter decurrendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 11:1)
sed tamen et Patris est specimen quod cernere fas sit, humanis aliquando oculis concurrere promptum, quod quamvis hebes intuitus speculamine glauco umentique acie potuit nebulosus adire, quisque hominum vidisse Deum memoratur, ab ipso
infusum
vidit Gnatum;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 38)
ergo animalis homo quondam, nunc Spiritus illum transtulit ad superi naturam seminis, ipsum
infundendo
Deum mortalia vivificantem.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 361)
certatim interea roranti pumice raucas exspectant scatebras et sicco margine pendent, hoc limum iubet inpositum de fonte lavari Christus et
infusa
vultum splendescere luce.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3229)
inde trahit sucum lentoque umore salutem inlinit,
infunditque
diem baptismate lota.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3233)
quinque in deserto panes iubet et duo pisces adponi in pastum populis, qui forte magistrum non revocante fame stipabant undique saeptum, inmemoresque cibi vicos, castella, macellum, oppida, mercatus et conciliabula et urbes respuerant, largo contenti dogmate vesci, multa virum strato fervent convivia faeno, centenos simul accubitus iniere sodales, seque per innumeras
infundunt
agmina mensas, pisciculis - iam crede Deum - saturanda duobus et paucis crescente cibo per fragmina crustis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3235)
aut ille est presso modulamine parcus, aut tumidum largo sublimat flamine bombum, aut raucos frangit modulos, aut lene susurrat, aut exile trahens sonitus producit acutos, aut murmur tenerum sublidit voce minuta, haec cum te videas mortali in corpore posse, cur non aeternum potuisse
infundere
credas qualem animam voluit?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3276)
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