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Quod si tam gratissimo nobis beneficio vigilatis, et adversarios nostros, prout sancta conamina vestra voluerint, ad sulcos bone civilitatis
intenditis
remeare, quis vobis dignas grates persolvere attentabit?
(단테 알리기에리, Epistolae 4:5)
qui velut a patrie caritate nunquam destitimus, sic de preceptorum vestrorum limitibus nunquam esorbitare
intendimus
, sed semper tam debite quam devote quibuscunque vestris obedire mandatis.
(단테 알리기에리, Epistolae 6:2)
Quod quidem de specula punctali eternitatis intuens qui solus eternus est, mentem Deo dignam viri prophetici per Spiritum Sanctum sua iussione
impressit
, et is sanctam Ierusalem velut exstinctam per verba presignata et nimium, proh dolor!
(단테 알리기에리, Epistolae 73:4)
Cum ergo materia circa quam versatur presens tractatus sit admirabilis, et propterea ad admirabile reducenda ista tria
intenduntur
in principio exordii, sive prologi.
(단테 알리기에리, Epistolae 112:3)
Omnium hominum quos ad amorem veritatis natura superior
impressit
hoc maxime interesse videtur:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 1:2)
Et huiusmodi politie recte libertatem
intendunt
, scilicet ut homines propter se sint. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:27)
nam in omni actione principaliter
intenditur
ab agente, sive necessitate nature sive volontarie agat, propriam similitudinem explicare. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:3)
et inpossibile est ius esse, bonum comune non
intendens
.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:6)
Quod autem romanus populus bonum prefatum
intenderit
subiciendo sibi orbem terrarum, gesta sua declarant, in quibus, omni cupiditate summota que rei publice semper adversa est, et universali pace cum libertate dilecta, populus ille sanctus pius et gloriosus propria commoda neglexisse videtur, ut publica pro salute humani generis procuraret.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:14)
Sed quia de intentione omnium ex electione agentium nichil manifestum est extra
intendentem
nisi per signa exteriora, et sermones inquirendi sunt secundum subiectam materiam—ut iam dictum est—satis in hoc loco habebimus, si de intentione populi romani signa indubitabilia tam in collegiis quam in singularibus personis ostendantur. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:17)
Nunquid non bonum comune
intendisse
dicendi sunt qui sudore, qui paupertate, qui exilio, qui filiorum orbatione, qui amissione membrorum, qui denique animarum oblatione bonum publicum exaugere conati sunt? 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:25)
aliud est, quod romanus populus subiciendo sibi orbem bonum publicum
intendit
. 19.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:18)
quicunque finem iuris
intendit
cum iure graditur;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:20)
romanus populus subiciendo sibi orbem finem iuris
intendit
, ut manifeste per superiora in isto capitulo est probatum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:21)
quod quicunque finem iuris
intendit
cum iure graditur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:24)
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