도구

도구

라틴어 문장 검색

cumque nihil esset . . . , ut omnibus locis a Platone disseritur - nihil enim putat esse, quod oriatur et intereat, idque solum esse, quod semper tale sit quale est (ἰδέαν appellat ille, nos speciem) - , non potuit animus haec in corpore inclusus adgnoscere, cognita attulit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 57:1)
quod cum ita sit, certe nec secerni nec dividi nec discerpi nec distrahi potest, ne interire igitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 70:2)
Istos vero qui, quod tota in hac causa difficillimum est, suscipiant, posse animum manere corpore vacantem, illud autem, quod non modo facile ad credendum est, sed eo concesso, quod volunt, consequens, id vero non dant, ut, cum diu permanserit, ne intereat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 77:7)
volt enim, quod nemo negat, quicquid natum sit interire;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 78:4)
quod autem in morbum cadat, id etiam interiturum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 78:7)
dolere autem animos, ergo etiam interire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 78:8)
oblitine sumus hoc nunc nobis esse propositum, cum satis de aeternitate dixissemus, ne si interirent quidem animi, quicquam mali esse in morte?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 80:4)
fac enim sic animum interire ut corpus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 81:6)
Agatho, unguentarius herae proximae, seduxit me et 'Suadeo' inquit 'non patiaris genus tuum interire.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 74:31)
Forte innoxius Viator est deductus in eundem locum Feroque viso rettulit retro pedem.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Secundus, Iuvencus, leo, et praedator.5)
schola et auditorium et ficta causa res inermis innoxia est, nec minus felix, senibus praesertim.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 3 6:1)
aliquando praeterea rideo iocor ludo, utque omnia innoxiae remissionis genera breviter amplectar, homo sum.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 3 2:4)
Dixit causam Claudius Ariston princeps Ephesiorum, homo munificus et innoxie popularis;
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 31 3:1)
Haec summa curarum, summa votorum mollemque in posterum et pinguem, si contingat evadere, hoc est innoxiam beatamque destinat vitam.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 26 3:1)
Quibus peractis morem sibi discedendi fuisse rursusque coeundi ad capiendum cibum, promiscuum tamen et innoxium;
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 96 7:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION